言九鼎。



于是他还能耐着性子坐下,等待这一场“傩戏”的结束。



大祭巫不说话了,但是他的念头之中,自从上几次的“送灾”出现问题之后,所有发生过的事情,都在他的念头之中过了一遍。



看着底下的“傩戏”。



“大祭巫”想到了“蟒巫山”深处那一层一层崖壁之上的“巫棺”!大量的“悬棺”挂在了这“蟒巫山”深处,又想到了在这“山崖”之后,深不见底的“神洞”。相传“蟒巫山”深处,有比山还要大的蛇。



对于旁人来说,这是一个传说和秘密,但是对于他和巫尊长来说,事情却并非如此。



因为他们就是从这大山深处跑出来的人。



想到了这里,大祭巫眼睛之中,倒映着这村寨之中的火光。



正所谓是“行家一出手就知有没有”,从一开始,巫尊长拿到了吴峰这些人的“凭证”的时候,大祭巫就有所发觉。



“徭役”的“凭证”,特别是“驱鬼班子”的“凭证”,是相当详细和重要的。



因为现在世道的原因,要是一行“驱鬼班子”来到了新的地方,没有熟人介绍,不是官府徭役,那么他们最可能的结果就是被杀掉。



因为他们既有可能是“妖人”假扮,也有可能会害人。如此多年城隍保佑带来的结构就是“乡土稳固”。



许多人一辈子都不会离开了自己的乡土。



邻居就是邻居,乡亲就是乡亲,外人就是不稳定的关系,就是不稳定的因素。



而在这世道里头,不稳定的因素就是危险的源头。



“凭证”上面“吴金刚保”四个字,还有上一次出现的“傩面”,叫大祭巫起了心思。



不同地区的“傩面”,有不同地区的风格,特殊的名字,有其特殊的原因。



“吴金刚保”的名字和他的“傩面”,叫大祭巫想到了已经消失了的西南地区的某一派“傩戏”。



所以大祭巫就试了试。



不过三言两语,双方就知道了对方的底细所在。



对于大祭巫来说,吴金刚保张口要的这些药材,一出口,大祭巫就知道吴金刚保是个行家。



因为对于一些底蕴不深,或者是没有见识的“傩戏班子”,这些药材就算是叫他们照着念,他们都说不出来。



而大祭巫一张嘴,吴金刚保就知道,这个大祭巫,绝对不是一个单纯的在这山里的“巫师”。所谓“一拍即合”,大祭巫就叫吴金刚保的戏班子,“打草惊蛇”。



有些话,大祭巫没有说出来,因为他怀疑村寨里面的“朔月送灾”送不出去,是因为在这村寨里面,有一具或者更多“看不见”的尸体,“棺材”里面的那些“人”,他们在大祭巫没有察觉,龙没有发现的时候。



悄无声息的借助了这些尸体,来到了村寨外面。



所以他们“送灾”送不出去,所以村寨里面才会死了那么多人。



今天就是见证的时候。



在这种重要的时候。



他不乐意叫巫尊长拦了自己!



(本章完)    。:(4/4)

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