可汗，四夷臣服，开疆拓土，万国来朝，为武功之最。
李世民的“政道”思想才是他最大的历史贡献。
那句著名的“水能载舟，亦能覆舟”，首创人其实是荀子，但绝大部分人都把它当作了唐太宗的名言，为什么呢？
倒不是因为书读得少，而是只有当李世民这种身份的人信奉并践行了它之后，它才从某个书本角落中的普通格言，变成了融入一个民族国家历史的政治准则。
“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙”
“天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用”
“成迟败速者，国之基也；失易得难者，天之位也”
——因为李世民的存在，这些强调权责对等的理念了在某种程度上压过了天命论，成为了中国政治思想中的自古以来。我始终认为，所谓历史贡献，最直接的是把事情做好，让那个历史节点的人能够收获切实的益处，给后人留一个矛盾更少发展更容易的平台，这叫贡献。
再进一步地，可以留下一些“如何把事情做好的路径方法”，让后人做起来更加轻松，这是制度。
而更进一步地，一个辉煌的时代，成为了族群共同的记忆，变得具有凝聚力，“因为光明存在过，所以即便身处黑暗，依然相信可以复兴”，这是思想上的影响。
武力、权谋、制度都只是手段，不是目的。
李世民，千古一帝当之无愧，真正的皇帝之冠。
(本章完) 。(3/3)
李世民的“政道”思想才是他最大的历史贡献。
那句著名的“水能载舟，亦能覆舟”，首创人其实是荀子，但绝大部分人都把它当作了唐太宗的名言，为什么呢？
倒不是因为书读得少，而是只有当李世民这种身份的人信奉并践行了它之后，它才从某个书本角落中的普通格言，变成了融入一个民族国家历史的政治准则。
“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙”
“天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用”
“成迟败速者，国之基也；失易得难者，天之位也”
——因为李世民的存在，这些强调权责对等的理念了在某种程度上压过了天命论，成为了中国政治思想中的自古以来。我始终认为，所谓历史贡献，最直接的是把事情做好，让那个历史节点的人能够收获切实的益处，给后人留一个矛盾更少发展更容易的平台，这叫贡献。
再进一步地，可以留下一些“如何把事情做好的路径方法”，让后人做起来更加轻松，这是制度。
而更进一步地，一个辉煌的时代，成为了族群共同的记忆，变得具有凝聚力，“因为光明存在过，所以即便身处黑暗，依然相信可以复兴”，这是思想上的影响。
武力、权谋、制度都只是手段，不是目的。
李世民，千古一帝当之无愧，真正的皇帝之冠。
(本章完) 。(3/3)