那个时代，是华夏文明鼎盛的象征，他的光芒跨越古今，今天仍然照耀着神州大地——不是我说的，《世界文明史》、各种纪录片都这么说。
伟人说：自古能军者，无出李世民之右尔，在所有皇帝中，李世民的武功是第一的。
《旧唐书》：“千载可称，一人而已!”
《新唐书》：“甚矣，至治之君不世出也!卓然著见于后世者..可谓难得也!”
欧阳修：“盛哉，太宗之烈也!其除隋之乱，比迹汤、武；致治之美，庶几成、康。自古功德兼隆，由汉以来未之有也。”“三王以来，未有以过之”
王安石：“汝生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎!”
苏辙：“任贤使能，将相莫非其人，恭俭节用，天下几至刑措。自三代以下，未见其比也！”
王志坚：“三代以后如唐文皇者，真千古一帝也!”
《全唐诗》太宗小传：“贞观之治，庶几成康，功德兼隆，由汉以来，未之有也。”
钱穆：“唐太宗李世民，神武英明，古今莫匹。”陈寅恪：“古今唯一之天可汗，是固不世出人杰所为也!
司马光：“太宗文武之才，高出前古。盖三代以来，中国之盛未之有也。”
陆九渊：“太宗富有天下.贞观之治，庶几于三代之王者乎?”
吴澄：“贞观之盛有非开元元和之所可及，而太宗卓然为唐三宗之冠。”
朱元璋：“惟唐太宗皇帝英姿盖世，武定四方，贞观之治，式昭文德。有君天下之德而安万世之功者也。神灵在天，万古长存。”
朱棣：“若唐文皇帝，倡义靖难，定天下于一。躬擐甲胄，至履弘堂而登睿极。其思患也，不可谓不周，其虑后也，不可谓不远，作《帝范》十二篇以训其子，日饬躬阐政之道在其中。”
“昔唐太宗拨乱反正，贞观盛世，自古罕论，求其故，尽忠于国，虽仇必赏，心怀异谋，虽亲必诛。”
明宪宗：“三代以后，治功莫盛于唐，而唐三百年间，莫若贞观之盛。”康熙：“寥寥三古后，载籍亦炳焕。俯仰千年徐，盛治数贞观”“朕观古来帝王，如唐虞之都俞吁啸、唐太宗之听言纳谏，君臣上下，如家人父子，情谊泱洽，故能陈善闭邪，各尽所怀，登于至治。”
《世界文明史》：“中国之所以能够再迈进一个伟大的时代，是由于中国最伟大的帝王——唐太宗的贤明。他运用军事天才，把史无前例的入侵者击退，收回汉朝以后失去的领土。”
柏杨：“李世民大帝是中国最杰出的英明君主之一，他用他高度的智慧，殷勤而小心地治理他的帝国，不久就为中国开创了一百三十年之久的第二个黄金时代。”
《剑桥中国隋唐史》：“对后世的中国文人来说、太宗代表了一个文治武功理想地结合起来的盛世：
国家由一个精力充沛但聪明而谨慎的皇帝治理，他牢固地掌握着他的帝国，同时又一贯谦虚耐心地听取群臣，这些大臣本人也都是卓越的人物的意见。
太宗的施政作风之所以被人推崇，不仅由于它的成就，而且由于它接近儒家的纳谏爱民为治国之本这一理想，另外还由于它表现了君臣之间水乳交融的关系。”
贞观之治，是为至治，乃治世之冠，为文治之极。
天
伟人说：自古能军者，无出李世民之右尔，在所有皇帝中，李世民的武功是第一的。
《旧唐书》：“千载可称，一人而已!”
《新唐书》：“甚矣，至治之君不世出也!卓然著见于后世者..可谓难得也!”
欧阳修：“盛哉，太宗之烈也!其除隋之乱，比迹汤、武；致治之美，庶几成、康。自古功德兼隆，由汉以来未之有也。”“三王以来，未有以过之”
王安石：“汝生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎!”
苏辙：“任贤使能，将相莫非其人，恭俭节用，天下几至刑措。自三代以下，未见其比也！”
王志坚：“三代以后如唐文皇者，真千古一帝也!”
《全唐诗》太宗小传：“贞观之治，庶几成康，功德兼隆，由汉以来，未之有也。”
钱穆：“唐太宗李世民，神武英明，古今莫匹。”陈寅恪：“古今唯一之天可汗，是固不世出人杰所为也!
司马光：“太宗文武之才，高出前古。盖三代以来，中国之盛未之有也。”
陆九渊：“太宗富有天下.贞观之治，庶几于三代之王者乎?”
吴澄：“贞观之盛有非开元元和之所可及，而太宗卓然为唐三宗之冠。”
朱元璋：“惟唐太宗皇帝英姿盖世，武定四方，贞观之治，式昭文德。有君天下之德而安万世之功者也。神灵在天，万古长存。”
朱棣：“若唐文皇帝，倡义靖难，定天下于一。躬擐甲胄，至履弘堂而登睿极。其思患也，不可谓不周，其虑后也，不可谓不远，作《帝范》十二篇以训其子，日饬躬阐政之道在其中。”
“昔唐太宗拨乱反正，贞观盛世，自古罕论，求其故，尽忠于国，虽仇必赏，心怀异谋，虽亲必诛。”
明宪宗：“三代以后，治功莫盛于唐，而唐三百年间，莫若贞观之盛。”康熙：“寥寥三古后，载籍亦炳焕。俯仰千年徐，盛治数贞观”“朕观古来帝王，如唐虞之都俞吁啸、唐太宗之听言纳谏，君臣上下，如家人父子，情谊泱洽，故能陈善闭邪，各尽所怀，登于至治。”
《世界文明史》：“中国之所以能够再迈进一个伟大的时代，是由于中国最伟大的帝王——唐太宗的贤明。他运用军事天才，把史无前例的入侵者击退，收回汉朝以后失去的领土。”
柏杨：“李世民大帝是中国最杰出的英明君主之一，他用他高度的智慧，殷勤而小心地治理他的帝国，不久就为中国开创了一百三十年之久的第二个黄金时代。”
《剑桥中国隋唐史》：“对后世的中国文人来说、太宗代表了一个文治武功理想地结合起来的盛世：
国家由一个精力充沛但聪明而谨慎的皇帝治理，他牢固地掌握着他的帝国，同时又一贯谦虚耐心地听取群臣，这些大臣本人也都是卓越的人物的意见。
太宗的施政作风之所以被人推崇，不仅由于它的成就，而且由于它接近儒家的纳谏爱民为治国之本这一理想，另外还由于它表现了君臣之间水乳交融的关系。”
贞观之治，是为至治，乃治世之冠，为文治之极。
天
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