第122章路遇宁采臣
窅娘不仅模样俏丽，而且能歌善舞。
她遇上了一个人生中的导师：大周后！
大周后小名娥皇，乃是个奇女子，出身名门，不仅精通史书，同时也精通音律，能歌善舞，尤工琵琶。
她在宫中找到了《霓裳羽衣曲》的残谱，呕心沥血将之复原，在南唐后宫中重现当年唐玄宗、杨贵妃以及一众宫女共舞《霓裳羽衣曲》之盛况。
李煜为此作了一首《玉楼春·晚妆初了明肌雪》记录此盛况：
“晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。
凤箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻。
临春谁更飘香屑？醉拍阑干情味切。
归时休放烛光红，待踏马蹄清夜月。”
窅娘受了大周后的影响，对歌舞也很痴迷，且大放异彩，深得李煜与大周后欣赏。
或许在无意之间，窅娘学会了用脚尖跳舞，甚至练习用脚尖走路。
因为这样一来，会让舞步更加轻灵飘逸，走起路来也更加的摇曳生姿，令得李煜倍加宠爱。
如此一来，窅娘更是专注于用足尖跳舞，后来还想到了一个法子：缠足！
将脚缠得跟个棕子一般，再穿上特制的金莲小鞋，令得舞姿更加的赏心悦目。
为此，李煜专门让人制作了一个高六尺的金莲台，让窅娘在莲花台上领舞。
后宫的竞争可是很激烈的，眼见窅娘受宠，一众宫娥也纷纷仿效之，一个个也学着缠脚，希望能以此博得帝王的喜欢。
之后，缠足又传到了民间，令不少民间女子也纷纷仿效。
当然，这样的说法并未载于正史，故而存在争议，也有说缠足起源于汉，只是并没有那么盛行。
但有一点，缠足开始盛兴，乃至于提升到朝廷层面的高度，成为一种强制措施是从明朝中期开始的。
在此期间，也催生了一大帮吹捧三寸金莲的文人。
这就回到了最初的话题，这伙人吹捧的三寸金莲并非女子的那双小脚，主要指的是女子缠足之后，那种弱风扶柳，纤纤楚楚的仪态。
简单来说，乃是一种意境。
再抛开意境不谈，他们喜欢的是乃是那纤小精致的金莲绣花鞋。
再不济，也是女子缠足之后的模样。
要是那些女子把缠足布一层一层解开……那酸爽，估计没几个人受得了。
再抛开酸爽的气味不谈，或许有人就喜欢那股子酸爽味。
但是，缠足是一种十分残忍的行径，一般从五六岁开始缠，其目的是固定脚型。
为了达到小的目的，还得将脚趾硬生生扳到脚掌底……
也就是说，当这些缠足女子解开裹足布时，是看不到脚趾的，脚趾已经与脚底板粘连到一起，彻底成了畸形。
穿上小巧的绣鞋，或许有一种美感，但解开一切遮掩的东西时，呈现在人眼前的却是畸形的一面。
试问，这时候还有什么美感？
言归正传。
辛九娘可不是普通人，她乃是修炼有成的狐精，故而可以随心所欲变化身体。
她变出来的三寸金莲，乃是真正的三寸金莲，犹如纤纤玉笋，美不胜收，自然令得丁修十分欢喜，夜夜都要细细把玩一番。
个中滋味，自不必细说。
有时候，辛九娘也会规劝一番：“公子，古人常说玩物丧志，奴家陪在公子身边，固然是因为心里喜欢公子。
但是，如果因此而影响了公子的学业，耽误了公子应试，那可就是奴家的过错了。”
丁修笑道：“九娘不必为此担忧，读书可不是读死书，用句通俗的话来讲，叫做磨刀不误砍柴工……”
不知为何，听到这话，辛九娘却小脸一红，总感觉丁修所说的这句话别有深意。
不觉间，时近八月，浙江各地学子纷纷奔赴杭州府，准备参加乡试。
乡试，虽然有个乡字，其实质乃是省试。
除南直隶、北直隶之外，还有山东、山西、河南等等一十三省。
每个省的考生都必须去布政使司所在地（可以理解为省会）参加乡试。
在南宋时，杭州乃是南宋都城，称临安府。
有诗云：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
这是诗人痛恨当朝不思进取，不思收复中原失地，只求苟且偏安，醉生梦死，只顾吃喝玩乐，将杭州当成了汴州。
汴州，也就是大宋立国时的京城，也称汴京、东京。
乡试乃是朝廷科举的一个重要环节，分省而考，每个省根据考生的数量录取相应比例的考生。
中试称为“举人”，第一名称“解元”，第二名称为亚元，第三、四、五名称为经魁，第六名称为亚魁。
比如历史上赫赫有名的唐伯虎，便有很多人称之为“唐解元”，因为他当年参加乡试获得第一名的殊荣，也就是乡试一省状元。
乡试中举之后，接下来，各省的举子还要入京统一参加全国考试，也就是会试。
会试第一名，称之为会元。
最后一关：殿试。
殿试钦点第一名称之为状元，第二名榜眼，第三名探花。
如果有谁在乡试中夺得第一，会试第一，殿试第一，那便是解元、会元、状元三连，美名其曰：连中三元。
当然，自古以来，连中三元者并不多。
这其中又不得不提到一个特殊的称号：探花。
探花乃是殿试第三名，但，这并不代表探花的学识弱于状元，弱于榜眼，有可能比他们还强。
这是一个传承了多年的潜规则。
一句话，探花郎，必须是文采出众，人才也出众者方才能获此殊荣，除非遇上一个眼神有问题的皇帝。
临行前几天，辛九娘亲手替丁修缝制了两件衣袍，让他带着着路上换洗。
其实，对于丁修来说，要去杭州实在是一件简单之极的事，御剑飞行，最多两个时辰就到。
不过，他也不急，就当一路游水玩水好了，所以还是提前了半个月出发，徒步前往。
一路上闲步信庭，这日擦黑时分，却在路上遇见了一个书生模样的男子，背着一个书箱，看样子也是去赴考的学子。
一般来说，各地书生去赴考大多都会结伴而行。
毕竟世道很乱，一个人孤身而行是一件很危险的事，要么遇上盗匪，要么遇上野兽，甚至是遇上鬼怪什么的。
还有就是一路风餐露宿，万一染上风寒什么的，身边没个人照顾，运气不好说不定就一命呜呼了。
自古以来，病死在赴考途中的学子可不在少数。
所以，很多同乡考生都会结伴而行，家里有钱的倒是不用结伴，但有书僮、家人、家丁之类的随行。
丁修之所以独行，是因为他有实力。但那个书生显然只是一个普通人，而且，还错过了宿头，看他东张西望的样子，怕是在找能够借宿的地方。
毕竟这荒郊野外的，没点实力谁敢在野外随便找个地
窅娘不仅模样俏丽，而且能歌善舞。
她遇上了一个人生中的导师：大周后！
大周后小名娥皇，乃是个奇女子，出身名门，不仅精通史书，同时也精通音律，能歌善舞，尤工琵琶。
她在宫中找到了《霓裳羽衣曲》的残谱，呕心沥血将之复原，在南唐后宫中重现当年唐玄宗、杨贵妃以及一众宫女共舞《霓裳羽衣曲》之盛况。
李煜为此作了一首《玉楼春·晚妆初了明肌雪》记录此盛况：
“晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。
凤箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻。
临春谁更飘香屑？醉拍阑干情味切。
归时休放烛光红，待踏马蹄清夜月。”
窅娘受了大周后的影响，对歌舞也很痴迷，且大放异彩，深得李煜与大周后欣赏。
或许在无意之间，窅娘学会了用脚尖跳舞，甚至练习用脚尖走路。
因为这样一来，会让舞步更加轻灵飘逸，走起路来也更加的摇曳生姿，令得李煜倍加宠爱。
如此一来，窅娘更是专注于用足尖跳舞，后来还想到了一个法子：缠足！
将脚缠得跟个棕子一般，再穿上特制的金莲小鞋，令得舞姿更加的赏心悦目。
为此，李煜专门让人制作了一个高六尺的金莲台，让窅娘在莲花台上领舞。
后宫的竞争可是很激烈的，眼见窅娘受宠，一众宫娥也纷纷仿效之，一个个也学着缠脚，希望能以此博得帝王的喜欢。
之后，缠足又传到了民间，令不少民间女子也纷纷仿效。
当然，这样的说法并未载于正史，故而存在争议，也有说缠足起源于汉，只是并没有那么盛行。
但有一点，缠足开始盛兴，乃至于提升到朝廷层面的高度，成为一种强制措施是从明朝中期开始的。
在此期间，也催生了一大帮吹捧三寸金莲的文人。
这就回到了最初的话题，这伙人吹捧的三寸金莲并非女子的那双小脚，主要指的是女子缠足之后，那种弱风扶柳，纤纤楚楚的仪态。
简单来说，乃是一种意境。
再抛开意境不谈，他们喜欢的是乃是那纤小精致的金莲绣花鞋。
再不济，也是女子缠足之后的模样。
要是那些女子把缠足布一层一层解开……那酸爽，估计没几个人受得了。
再抛开酸爽的气味不谈，或许有人就喜欢那股子酸爽味。
但是，缠足是一种十分残忍的行径，一般从五六岁开始缠，其目的是固定脚型。
为了达到小的目的，还得将脚趾硬生生扳到脚掌底……
也就是说，当这些缠足女子解开裹足布时，是看不到脚趾的，脚趾已经与脚底板粘连到一起，彻底成了畸形。
穿上小巧的绣鞋，或许有一种美感，但解开一切遮掩的东西时，呈现在人眼前的却是畸形的一面。
试问，这时候还有什么美感？
言归正传。
辛九娘可不是普通人，她乃是修炼有成的狐精，故而可以随心所欲变化身体。
她变出来的三寸金莲，乃是真正的三寸金莲，犹如纤纤玉笋，美不胜收，自然令得丁修十分欢喜，夜夜都要细细把玩一番。
个中滋味，自不必细说。
有时候，辛九娘也会规劝一番：“公子，古人常说玩物丧志，奴家陪在公子身边，固然是因为心里喜欢公子。
但是，如果因此而影响了公子的学业，耽误了公子应试，那可就是奴家的过错了。”
丁修笑道：“九娘不必为此担忧，读书可不是读死书，用句通俗的话来讲，叫做磨刀不误砍柴工……”
不知为何，听到这话，辛九娘却小脸一红，总感觉丁修所说的这句话别有深意。
不觉间，时近八月，浙江各地学子纷纷奔赴杭州府，准备参加乡试。
乡试，虽然有个乡字，其实质乃是省试。
除南直隶、北直隶之外，还有山东、山西、河南等等一十三省。
每个省的考生都必须去布政使司所在地（可以理解为省会）参加乡试。
在南宋时，杭州乃是南宋都城，称临安府。
有诗云：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
这是诗人痛恨当朝不思进取，不思收复中原失地，只求苟且偏安，醉生梦死，只顾吃喝玩乐，将杭州当成了汴州。
汴州，也就是大宋立国时的京城，也称汴京、东京。
乡试乃是朝廷科举的一个重要环节，分省而考，每个省根据考生的数量录取相应比例的考生。
中试称为“举人”，第一名称“解元”，第二名称为亚元，第三、四、五名称为经魁，第六名称为亚魁。
比如历史上赫赫有名的唐伯虎，便有很多人称之为“唐解元”，因为他当年参加乡试获得第一名的殊荣，也就是乡试一省状元。
乡试中举之后，接下来，各省的举子还要入京统一参加全国考试，也就是会试。
会试第一名，称之为会元。
最后一关：殿试。
殿试钦点第一名称之为状元，第二名榜眼，第三名探花。
如果有谁在乡试中夺得第一，会试第一，殿试第一，那便是解元、会元、状元三连，美名其曰：连中三元。
当然，自古以来，连中三元者并不多。
这其中又不得不提到一个特殊的称号：探花。
探花乃是殿试第三名，但，这并不代表探花的学识弱于状元，弱于榜眼，有可能比他们还强。
这是一个传承了多年的潜规则。
一句话，探花郎，必须是文采出众，人才也出众者方才能获此殊荣，除非遇上一个眼神有问题的皇帝。
临行前几天，辛九娘亲手替丁修缝制了两件衣袍，让他带着着路上换洗。
其实，对于丁修来说，要去杭州实在是一件简单之极的事，御剑飞行，最多两个时辰就到。
不过，他也不急，就当一路游水玩水好了，所以还是提前了半个月出发，徒步前往。
一路上闲步信庭，这日擦黑时分，却在路上遇见了一个书生模样的男子，背着一个书箱，看样子也是去赴考的学子。
一般来说，各地书生去赴考大多都会结伴而行。
毕竟世道很乱，一个人孤身而行是一件很危险的事，要么遇上盗匪，要么遇上野兽，甚至是遇上鬼怪什么的。
还有就是一路风餐露宿，万一染上风寒什么的，身边没个人照顾，运气不好说不定就一命呜呼了。
自古以来，病死在赴考途中的学子可不在少数。
所以，很多同乡考生都会结伴而行，家里有钱的倒是不用结伴，但有书僮、家人、家丁之类的随行。
丁修之所以独行，是因为他有实力。但那个书生显然只是一个普通人，而且，还错过了宿头，看他东张西望的样子，怕是在找能够借宿的地方。
毕竟这荒郊野外的，没点实力谁敢在野外随便找个地
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