“欲虔诚向道修行者,首先要聚存福德,厚德载物!”



吴锋不断在心中思索着,并且从脑海深处,不断的冒出新的知识来供他解读。



这福德是从哪聚来的呢?



那就是从为人处事,心态中获得,如何获得,就是尊师重道,谦逊礼貌,守口勿妄语,不求迷幻,更是道根,根器,道缘,悟性,忍让,孝,礼,仁,尊的表现,当用善广播福田,善心下种,收获聚存修行资粮,这些资粮,就是福德,聚存这些福德才有修行的资格,才能够提高修行的境界。



开悟见性,备足资粮,修行须从凡夫起,做为一名修练者,在平时生活中的一言一行,思想行为,品德修养是修行之关键,持此心境才能心安理得,稳定情绪,在修炼过程中稳步前行,练功先修德,修道必以德为辅,德不足者,每欲下功,磨难随之,人为善,福虽未至,祸已远矣。



“信为功本、德为功母”,功从德上来,德为功之源,所谓浩然之气,充塞天地,有了正念,邪不可侵。



吴红眼中射出亮光,似有所悟,对于以后的修行又有了一些新的想法。



在经过辛苦筑基以后,就步入学炼修真桩功和静坐法,逐渐入道,顺应自然的修行与生活,似如建立塔身立命之层境,似如庄稼出苗以后的茁壮成长过程,经历风吹雨打,日晒和吸收营养的锻炼,聚积经验的过程。



这一步更是漫长的岁月煎熬,是人生历炼磨性的长期过程,不断的提高修养行悟性,充足真气,冲通皮肉筋骨脉脏六层关,由浅入深。



这个时候真气冲撞经络,在真气能量强大的状况下,通过身体处与静态站桩,当气机运行到经络有明显阻力时,经络处于淤滞或堵塞状态,真气要通过却受到病变的阻碍,就形成了冲击力和阻滞力。



开通经络的各种反映过程,是艰难的漫长过程,要顺其自然,想睡觉就睡,想炼就炼,想动则动,想吃就吃,不需强忍。



在这阶段的时间里,毛细孔是常张开的,身体气机在串通活络,是在调整脏腑功,并是身体排出体内毒素的过程,毛细孔如果不张开,就无法有效的排除体内毒素,这是修炼达到效果的自然现象。



当经过漫长的岁月磨练,时间的等待,如庄稼自然达到开花结果期,出现周身经络通畅的现象,精神愉快,真气满盈,行动敏捷,换来的是周身的舒爽,这就是到炼气化神的阶段,称为小周天打通。



但是这只是暂时的,还未见性开悟,还需要努力修行,还要步入炼神还虚之境,要进行三番五次的闭关修行,脱胎换骨。



达到此层次的修行者,不假不真,真真假假,假假真真,似真不象真,似假不象假,心意漂浮不定,迷迷幻幻,幻景出现,见山不似山,见水不似水。



等到了开悟,炼神还虚之时,则淡静寡忘穷尽通畅,,逐渐出现自然性的闭谷不食,或长睡不起,呼吸微微,心性已不妄,坐时不知禅,物我两忘,胎息出现,外不执象,内不心乱,无理无意,无欲无思,如山如松,心静念止,心若止水,一念不起,身心两忘,气稳脉通,周身舒服,大周天开通。



此时返朴归真,如空无欲,视金如土,无心无念显真性,既出元神,元神出窍,能够透见本心,此层境,心死神活,欲望除,智慧显。



等到了炼虚合道,便已是无法无不法,不炼而自炼,这些都是真实的境界,不是空中楼阁的幻想,而是亲临实证,真实不虚,意境为山顶,心旷神怡,表现行为稳重,精气神旺,行动敏捷,

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