智慧大德,入乡随俗,凡人凡语,凡体凡貌,凡思凡念,俗事随礼,行事有分寸,修养仁慈,顾全大局,神性安住,不迷自清。



此时一般人已看不出此等真人,一切顺道生活,天人合一。



但是道无止境,学海无崖,正所谓得道者似如得天下也.



“人法地;地法天;天法道;道法自然”。



求生是人最原始本能的欲望。



“道生一;一生二;二生三;三生万物”,“万物归三;三归二;二归一;一归无”。



顺则**;逆则成仙。



炼精化气;炼气化神;炼神还虚;还虚合道。固根培本,养人身三宝,充人精神,发人智慧,使之能为人所不能,能及人皆莫及,撑握人身三宝“精、气、神”自然变化的规律,修之炼之。



筑基阶段命性合炼,开始时,选择适合自已修炼的时间和场所,然后调整身体端坐、平视、双眼微闭、两手虚握太极,顺着呼吸的自然起伏,使气沉到下丹田。



吴锋只觉得神清气爽,丹田气足就要准备通关了。



通三关,即打通背后三关。



气从“尾闾”处升起,使它慢慢上升,这就是通“尾闾”关。气运至后背,几乎与心脏等高处,称之为“夹脊”关,气容易从此处通过。气运到后颈脑下与口相对应处的“玉枕”关时,道路不畅通,需要花费长时间慢慢通过。如果太快,气容易上冲而至偏差。



从“尾闾”到“百会”,称为“督脉”。



从“百会”往下至“下丹田”,称为“任脉”。



任督二脉通,这时运气不运药,故只能称“通脉”。



如果运转中有了药,那就称得上通“小周天”了。



介通与不通全在于意念的运用,凭意念去体察。



“任督”二脉是人体中八脉的枢纽,此二脉通即其他六脉也随之而通,全身也就畅通无阻。



筑基的过程是“有为”的,运的都是后天之气。筑基的目的是补人体亏损,活络经脉,通气血,筑基要花多长时间,这是因人而异的。



而炼精化气阶段,也称为初关。



其运行的路线和筑基时一样。这个阶段的主要任务是在筑基的基础上进一步锻炼精气神,达到元精元气与神合凝生成“药”,也称“炁”。



“炁”在任督二脉不断循环运行,使药不断纯化。



运周天的目的在于将元精元神凝合,在运转中去粗取细,去伪存真,去矿留金。



肾为先天之本,肾精属阴,易于下滑;心为神之舍,它主宰万物,性在此,命在此,属阳的元神居此,元神易上飞,阴走阳失,影响寿命。



因此,要设法使元精上行,元神下行,要使两者相遇结伴而行,在运行过程中成为真种子,再凝练成丹母。即“大药”。



凝练要靠火侯。



火侯有文火、武火之分。



炼气化神是神与炁合炼,诞生“圣胎”,也就是“婴儿”。



其修炼方法强调呼吸自然,不必靠意念,只要凝神入定,目光内视观照“中丹田”。此阶段需要通“大周天”。也就是通奇经八脉。

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