肝血所养，而肝又靠髓生成，五脏六腑及气、血、精、津、液、髓均是互生转化的，所以，易筋与洗髓是相辅相存同时并进的，易筋为短期性显效，而洗髓是长期方能入境。
在通过洗髓后，自然能补充易筋之功效。
所谓“易筋容易，洗髓难”，炼外壮之易筋易，而练内壮之洗髓难。
其实，这易筋可有时间界限，而洗髓是长期性、永久性的。
一些宗门派将此二者硬性地分作两事，确为舍本逐末，易筋洗髓均为同时进行的，并无先后次第，只不过易筋见效快而易显，洗髓隐藏而已。(3/3)
在通过洗髓后，自然能补充易筋之功效。
所谓“易筋容易，洗髓难”，炼外壮之易筋易，而练内壮之洗髓难。
其实，这易筋可有时间界限，而洗髓是长期性、永久性的。
一些宗门派将此二者硬性地分作两事，确为舍本逐末，易筋洗髓均为同时进行的，并无先后次第，只不过易筋见效快而易显，洗髓隐藏而已。(3/3)