也就没有太大的程度差别。
每个人都想到人群的最中央，到那个最安全的地方，所有人都成了彼此的敌人。为了活下来，为了逃离被抹杀的恐惧，他们都在为自己奋斗。
只是敌人多了之后，防守就成了唯一的选择。他们只敢相互之间挤一挤，还不敢用太大的力道。
就怕一个随便的动作，就带来了灭顶之灾。一个人都逃不脱，那个人的奋斗还有什么意义。
在这种情况下，也没有人敢进攻其他人，就怕当了出头鸟，就成了众人的靶子，被大家一起推出去顶了锅。
在那些人看来，森林中所有的植物，都在无声地窥视着他们，似乎在等着他们的轻举妄动。只要他们触动了某种信号，那些植物就要开始“分赃”了。
在森林的环视下，他们也有了“弱小猎物”的自觉。当然，更不会主动招惹，比他们强大很多倍的森林。
他们都恨不得能消失在森林的感知中，对“弱小猎物”来讲，不被看到，才能免于被觊觎的命运。
那些人虽然紧紧地靠在一起，却没有一点团结一致的感觉。他们挤在一起也不是为了抱团取暖，只是没有其他的选择。
形势太过危机，处境太过艰难，他们每个人都想自救，却没有一个人能想出办法的。
无法抵抗死亡临近的人群，就成了待宰的羔羊。轻微的推挤，都成了羊群的拟态。
只是，人毕竟不是羊，只要睁开眼睛看一看，对自己的命运就会有更多的认识。有了更多的认识，就要承受认识带来的痛苦。
他们对现今的情况很清楚，也很明白。但是他们无力改变，安静的等待就成了煎熬。
如果他们能选择，或许他们中间有很多人，宁愿身处在幻像中，快乐的死去，死的无知无觉。不看也不听，什么都不知道，就不会因为直面死亡而煎熬了。
只可惜他们选择不了，有幻像是上天的施舍，没幻像是上天的考验，就是这么不讲道理。
人群中的人，都盼着森林不要再杀人了。不过他们也知道这种期盼，实现的可能性很小。这是哀求一般的希望，是无能为力的佐证。
他们在希望森林大发善心的同时，还盼望着宋雅风和王杰，能如同天降神兵一样突然出现，然后把他们拯救出这种无望的境地。
他们没有自救的办法，就开始指望英雄的现身了。在这个森林中，他们只认识宋雅风和王杰这两个“神人”，他们就把希望都寄托在了宋雅风和王杰的身上。
指望敌人的好心，指望英雄的拯救，那些人为什么不指望自己呢？(2/2)
每个人都想到人群的最中央，到那个最安全的地方，所有人都成了彼此的敌人。为了活下来，为了逃离被抹杀的恐惧，他们都在为自己奋斗。
只是敌人多了之后，防守就成了唯一的选择。他们只敢相互之间挤一挤，还不敢用太大的力道。
就怕一个随便的动作，就带来了灭顶之灾。一个人都逃不脱，那个人的奋斗还有什么意义。
在这种情况下，也没有人敢进攻其他人，就怕当了出头鸟，就成了众人的靶子，被大家一起推出去顶了锅。
在那些人看来，森林中所有的植物，都在无声地窥视着他们，似乎在等着他们的轻举妄动。只要他们触动了某种信号，那些植物就要开始“分赃”了。
在森林的环视下，他们也有了“弱小猎物”的自觉。当然，更不会主动招惹，比他们强大很多倍的森林。
他们都恨不得能消失在森林的感知中，对“弱小猎物”来讲，不被看到，才能免于被觊觎的命运。
那些人虽然紧紧地靠在一起，却没有一点团结一致的感觉。他们挤在一起也不是为了抱团取暖，只是没有其他的选择。
形势太过危机，处境太过艰难，他们每个人都想自救，却没有一个人能想出办法的。
无法抵抗死亡临近的人群，就成了待宰的羔羊。轻微的推挤，都成了羊群的拟态。
只是，人毕竟不是羊，只要睁开眼睛看一看，对自己的命运就会有更多的认识。有了更多的认识，就要承受认识带来的痛苦。
他们对现今的情况很清楚，也很明白。但是他们无力改变，安静的等待就成了煎熬。
如果他们能选择，或许他们中间有很多人，宁愿身处在幻像中，快乐的死去，死的无知无觉。不看也不听，什么都不知道，就不会因为直面死亡而煎熬了。
只可惜他们选择不了，有幻像是上天的施舍，没幻像是上天的考验，就是这么不讲道理。
人群中的人，都盼着森林不要再杀人了。不过他们也知道这种期盼，实现的可能性很小。这是哀求一般的希望，是无能为力的佐证。
他们在希望森林大发善心的同时，还盼望着宋雅风和王杰，能如同天降神兵一样突然出现，然后把他们拯救出这种无望的境地。
他们没有自救的办法，就开始指望英雄的现身了。在这个森林中，他们只认识宋雅风和王杰这两个“神人”，他们就把希望都寄托在了宋雅风和王杰的身上。
指望敌人的好心，指望英雄的拯救，那些人为什么不指望自己呢？(2/2)