正文 第334 章 小孩死亡之谜
唐青在地上刨了一阵，在骨头风华的头部又找到一件玉器。
“这是头上插的玉簪？”泉哥见到玉器说道。
唐青却纠正道：“在商朝的时候，这玉器叫做玉笄。
到了后期逐渐演变，才被叫做玉簪。”
【这是古代人扎头发的簪子！】
【这小孩身份不简单，扎头发居然都用的是玉簪子。】
【我还真是好奇，这小孩是什么身份？
他怎么会成为陪葬品？】
【已经过去两千多年，想找到原因简直太难，更何况还是一个小孩。】
【最主要还是古书上没有任何记载。】
唐青捡起发簪擦拭干净，“商朝是青铜器时代的鼎盛期。
玉器在这一时期被赋予了宗教、礼仪和身份象征的功能。
而玉簪作为发饰器件，主要用于来固定发髻。
但是发簪常见于贵族或者祭祀场合。”
“玉簪在那个时代是身份地位的标志。
我们在以前出土的古代贵族古墓里，就常见玉簪作为陪葬品。”
“而且部分玉簪，还可能参与古代祭祀的活动相关。
比如以前出土的玉刻神兽纹饰，它就象征着沟通天地，用于祭祀是最合适的。”
“古籍《周礼》上记载，贵族用“笄”（也就是发簪）区分身份。
“天子用玉，诸侯用象牙，士大夫用骨??。”
可见玉簪在当时代表的是绝对的地位。”
【按照古先生这么分析，这个小孩难道是杞国的天子？】
【不可能，一个杞国的天子，怎么可能被拿来陪葬。】
【如果真的是天子陪葬，这在古代都是大事，肯定会有相关史书记载。
可是我们没有见到任何的相关记载，说明小孩不是天子。】
唐青接话道：“网友们分析的很对。
此小孩不可能是天子。”
“天子拿来陪葬，即使是小国，那也是相当轰动的一件事情。
肯定会被很多文人记录下来。
可是没有任何记载，那说明就不是天子。”
“看小孩风华白骨的痕迹，此小孩应该在八九岁的样子。
也就是说此小孩还未成年。”
“你们看这根玉簪长度，也是属于小孩才能佩戴。
大人的玉簪明显要长很多。”
“在商朝，未成年的小孩佩戴玉簪，是不被允许的。
但是，在重要的场合，比如祭祀、庆典当中。
儿童是可能会佩戴玉簪，为了以示为庄重。”
【这小孩难道是以祭祀的名义被拿来陪葬。】
【有没有可能，此小孩就是普通人的小孩。
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“这是头上插的玉簪？”泉哥见到玉器说道。
唐青却纠正道：“在商朝的时候，这玉器叫做玉笄。
到了后期逐渐演变，才被叫做玉簪。”
【这是古代人扎头发的簪子！】
【这小孩身份不简单，扎头发居然都用的是玉簪子。】
【我还真是好奇，这小孩是什么身份？
他怎么会成为陪葬品？】
【已经过去两千多年，想找到原因简直太难，更何况还是一个小孩。】
【最主要还是古书上没有任何记载。】
唐青捡起发簪擦拭干净，“商朝是青铜器时代的鼎盛期。
玉器在这一时期被赋予了宗教、礼仪和身份象征的功能。
而玉簪作为发饰器件，主要用于来固定发髻。
但是发簪常见于贵族或者祭祀场合。”
“玉簪在那个时代是身份地位的标志。
我们在以前出土的古代贵族古墓里，就常见玉簪作为陪葬品。”
“而且部分玉簪，还可能参与古代祭祀的活动相关。
比如以前出土的玉刻神兽纹饰，它就象征着沟通天地，用于祭祀是最合适的。”
“古籍《周礼》上记载，贵族用“笄”（也就是发簪）区分身份。
“天子用玉，诸侯用象牙，士大夫用骨??。”
可见玉簪在当时代表的是绝对的地位。”
【按照古先生这么分析，这个小孩难道是杞国的天子？】
【不可能，一个杞国的天子，怎么可能被拿来陪葬。】
【如果真的是天子陪葬，这在古代都是大事，肯定会有相关史书记载。
可是我们没有见到任何的相关记载，说明小孩不是天子。】
唐青接话道：“网友们分析的很对。
此小孩不可能是天子。”
“天子拿来陪葬，即使是小国，那也是相当轰动的一件事情。
肯定会被很多文人记录下来。
可是没有任何记载，那说明就不是天子。”
“看小孩风华白骨的痕迹，此小孩应该在八九岁的样子。
也就是说此小孩还未成年。”
“你们看这根玉簪长度，也是属于小孩才能佩戴。
大人的玉簪明显要长很多。”
“在商朝，未成年的小孩佩戴玉簪，是不被允许的。
但是，在重要的场合，比如祭祀、庆典当中。
儿童是可能会佩戴玉簪，为了以示为庄重。”
【这小孩难道是以祭祀的名义被拿来陪葬。】
【有没有可能，此小孩就是普通人的小孩。