这些道士接受到了天老爷的命令,前来山中,解救我们。



同时限期巴巫王在七日之内从山中出来,归顺臣服于天老爷。



这引起来了巴巫王的不满。



后来巴巫王就和那些道士打了起来,那些道人引来了天雷,劈了蟒巫山三天三夜,天雷好像是雨滴一样落在了蟒巫山之中,将巴巫王杀死之后,蟒巫山漫山遍野都是巴巫王的尸体。



那些道士派遣了黄巾力士,从山外将棺材运送了进来,将巴巫王的尸体装了进去,也挂在了山上。



他们说巴巫王的尸体被棺材装着,隔绝在了天地之间,就相当于是封印了他,叫他不能再出来,除非是有人打开了这棺材,或者是蟒巫山下的水流,漫过了最高的那一个棺材。



后来,一部分山民跟着道人离开了蟒巫山,一部分留了下来,看着这些尸体。



我们就是留下来的人。”



巫尊长说到了这里,有些胆小的左顾右盼了一下,好像是在看半夜三更,是否有人趴在了窗户外面,偷听他们的谈话。



左右看了一眼之下,他再度用锦帕抹了抹头上的汗水:“但是这个传说,还有一个后续。



不知道什么时候开始,在我们村寨传来了消息,说巴巫王在被雷劈死之前,曾经说过,只要蟒巫山中有人死去,他就会在那个人的身上重生。



他会再回来找我们,杀了那些道人,将我们带回去,继续当做奴隶。”



故事说完,巫尊长莫名的颤抖,身上的肥肉一抖一抖,有些害怕。



吴金刚保没说话。



大祭巫也没说话。



巫尊长打着哆嗦,冷汗潺潺,等着大祭巫表态。



一时无言。



吴金刚保听完这些言语,也在琢磨。



可惜吴峰不在这里,不然的话,他第一反应就是这个“神话故事”,其实更像是“一段历史变迁的拟人化演绎”。



就和李太白的“蜀道难”相似。



地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连,说的是蜀地开始和外界,进行了文化和商业的交流沟通。



所以这个“巴巫王”不一定是人,也不一定是蛇。



毕竟山里多蛇,也不是什么奇奇怪怪的事情。



况且在这个神话传说之中,巴巫王的身上,具有极大的非人性。



不提其余,就是说每一个他死一次,就在树上挂上一个自己。



然后挂上去的尸体复活。



但是巴巫王数量会增加?



这还是中文吗?



为什么这么叫人难以理解?



从后面漫山遍野杀了一个悬崖峭壁上的“巴巫王”来看,每一次巴巫王死去,他会留下一具尸体,还会留下来一个“活人”,死一次,就会出现至少两个巴巫王!



这绝对就不是人了。



还有就是,道人杀巴巫王的时候,“雷落如雨”。



不管这是正常现象还是说这是开山的火药声音。


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