正文 第二百二十五章：以德服人的李俊
游牧民族“汗国”的面积大小，完全就取决于你部落骑兵能到达的地方，根本就没有后世的那种国境线。
而叶尼塞河发源地，位置好，水草丰茂，河流众多。
山地，草原，森林，自然资源丰富，一个汉人血统的部族，种种因素加在一起，李俊觉得一句：群狼环伺，不足以概括。
天下宝物（宝地），有德者居之。
李俊觉得老祖宗说的这个有德者居之，绝逼是武德的德，而不是什么狗屁的道德。
现在李陵的后人，这个“德”方面可能有所欠缺，导致他们现在一个不小心就可能被别的什么部落，或者是多部落联合起来给团灭了。
李俊觉得自己的“德”行很充沛，完全就有资格拥有坚昆地区这个风水宝地，并且因为自己的“德”行太过于充沛，完全就可以把坚昆地区周边千里地盘，一起拥入怀里。
李俊觉得谁要是不服，自己完全就可以“以德服人”嘛……
李俊在信里交待石头城的负责人牧山，组织辽东各猎人部落的人，一路推到“可萨汗国”，一路上拉拢中小部落，尤其是底层的奴隶。
李俊交待他们，一路抢劫遇到的大部落，把战利品三成平均分给跟随李氏的各部落底层，三成当成奖励，奖励奋勇作战的各部落的人。
李俊告诉石头城出战的族人，团结一切可以团结的各族底层，对于有敌意的部落，则是实行“三光政策”。
原则上是消灭大中型部落，拉拢小部落。
过程中以斩杀了各部落里的贵族，头领为主，给予各部落里的底层牧人，奴隶财产及地位。
在各民族中寻找代理人，脏活，累活，以及杀人的事情，都交给心向我李氏的人，我们陇西李氏只做好裁判者即可。
李氏一定要做到有功就赏，有过就罚。给的赏赐要让追随者愿意豁出命跟着我们李氏干，李氏的规矩也要让所有人都知道我们的底线是什么。
李俊还给了一个标准，他在信中的原话就是：“我们要严格的按照普世法则处理，毕竟我们陇西李氏向来都是讲道理的。
高过车轮者不杀这一条草原民族的规矩，我们李氏还是要遵守的。
那么你们执行的标准就是：车轮放平，高过车轮者不杀好了。”
李俊还在信里交待，让他们无论如何都要保护好自己，不久后他将率领大军横推到那里。
李俊告诉即将出征的辽东偏师，遇强敌不必硬拼，一切所谓的强敌，等他率领着大军到达后，都将会是李氏大军马蹄下的肉泥。
同时李俊还告诉辽东的族人，保持与长安城出发的商队的联系，这支大商队将会是他们的后勤，以及战利品的运输队。
同时，辽东偏师出发的时候，也要组织一支商队先行，可用作探路先锋，并给家族挣钱…… 。：(2/2)
而叶尼塞河发源地，位置好，水草丰茂，河流众多。
山地，草原，森林，自然资源丰富，一个汉人血统的部族，种种因素加在一起，李俊觉得一句：群狼环伺，不足以概括。
天下宝物（宝地），有德者居之。
李俊觉得老祖宗说的这个有德者居之，绝逼是武德的德，而不是什么狗屁的道德。
现在李陵的后人，这个“德”方面可能有所欠缺，导致他们现在一个不小心就可能被别的什么部落，或者是多部落联合起来给团灭了。
李俊觉得自己的“德”行很充沛，完全就有资格拥有坚昆地区这个风水宝地，并且因为自己的“德”行太过于充沛，完全就可以把坚昆地区周边千里地盘，一起拥入怀里。
李俊觉得谁要是不服，自己完全就可以“以德服人”嘛……
李俊在信里交待石头城的负责人牧山，组织辽东各猎人部落的人，一路推到“可萨汗国”，一路上拉拢中小部落，尤其是底层的奴隶。
李俊交待他们，一路抢劫遇到的大部落，把战利品三成平均分给跟随李氏的各部落底层，三成当成奖励，奖励奋勇作战的各部落的人。
李俊告诉石头城出战的族人，团结一切可以团结的各族底层，对于有敌意的部落，则是实行“三光政策”。
原则上是消灭大中型部落，拉拢小部落。
过程中以斩杀了各部落里的贵族，头领为主，给予各部落里的底层牧人，奴隶财产及地位。
在各民族中寻找代理人，脏活，累活，以及杀人的事情，都交给心向我李氏的人，我们陇西李氏只做好裁判者即可。
李氏一定要做到有功就赏，有过就罚。给的赏赐要让追随者愿意豁出命跟着我们李氏干，李氏的规矩也要让所有人都知道我们的底线是什么。
李俊还给了一个标准，他在信中的原话就是：“我们要严格的按照普世法则处理，毕竟我们陇西李氏向来都是讲道理的。
高过车轮者不杀这一条草原民族的规矩，我们李氏还是要遵守的。
那么你们执行的标准就是：车轮放平，高过车轮者不杀好了。”
李俊还在信里交待，让他们无论如何都要保护好自己，不久后他将率领大军横推到那里。
李俊告诉即将出征的辽东偏师，遇强敌不必硬拼，一切所谓的强敌，等他率领着大军到达后，都将会是李氏大军马蹄下的肉泥。
同时李俊还告诉辽东的族人，保持与长安城出发的商队的联系，这支大商队将会是他们的后勤，以及战利品的运输队。
同时，辽东偏师出发的时候，也要组织一支商队先行，可用作探路先锋，并给家族挣钱…… 。：(2/2)