从武德殿离开后的利州都督,应国公武士彟没有回家,而是来到了东市金璧辉煌的如意金楼。



黄金是不可以在市面上流通的,但是金首饰却是可以流通的。



这里面的道道,水深的可以淹死长颈鹿。



如果有什么可以与之相比,也许只有后世的土木工程了吧。



与后世文玩古董类似的,也就是寺庙里的操作了。



寺庙里把金子做成佛像,你花一大笔钱从寺庙里请回家供奉,你是不是就拥有金子了?



金楼的操作就更骚了,集银行,当铺,首饰店于一体。



而最古老的诸子百家子钱家,久远的没有人知道是什么时候出现的。



甚至是很多人,根本就不知道有这么一个诸子百家。



金楼,当铺,钱庄,柜坊,这些遍布天下,每一个城镇都有的店铺。



或者说只要跟钱有关的生意,就有佛,道,子钱家的影子。



子钱家有十三个东家,一个大东家。



十个东家分布在大唐十道,每一个东家负责一道,相当于一道的总瓣把子。



十道有许多小东家,几乎是每一个城镇都有一个。



长安城,洛阳城有一个东家负责。



而大东家则是利州都督应国公武士彟(yue),子钱家最大的特点就是贪婪,对金钱的极度贪婪。



其对金钱的贪婪,必须要达到绝情绝义的地步,才有可能成为东家。



而历代的大东家,都是在朝堂。



成就最高的子钱家大东家,就是以帝王为奇货的吕不韦。



换而言之,如果不是因为子钱家贪婪的特性,李俊想要开银行,难度起码要增加十倍。



李俊推出来的汇票,其实根本就不是什么新鲜的事情。



佛,道,子钱家早就玩了几百年了,更不要说宋朝的时候,四川商人发行的汇票了。



是的,汇票早已经被这三家玩了好几百年了。



只不过他们不叫汇票,而叫飞钱。



李俊推出来的汇票,之所以在商人群体中引起了轰动。



其实原因也很简单,李氏银行的收费,是这三家收费的十分之一。



走南闯北的大商人,几百年来用飞钱,都已经习惯了。



他们不光用这三家的飞钱,五姓七望这样的世家门阀,每一家的飞钱他们都用。



这取决于他们要去哪里进货,销货。



假如一个大商人要去荥阳城进一大批货,这个商人不会带一大批铜钱过去。



他首先会到长安城郑家的商铺里,把钱存商铺里,然后拿着商铺大掌柜给的信物出发荥阳。



只不过飞钱的收费是一成,也就是说你在长安城存一万贯铜钱,在荥阳你只能拿到九千贯铜钱。



如果你在荥阳钱不称手了,没有关系,郑氏会借给你。



借多少都没有关系,九出十三归,月息三分。

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