正文 第一百一十一章：神箭手阿特曼
其实辽东的各民族，各部落的人，都对李氏部落的人，收留各族不要的老弱妇孺，感到十分的不解。
每日为了生存，而进行杀戮的各族，当然没有什么道德，法律观念。
他们有的只是，弱肉强食的野兽的本能。
而且辽东的部落，很多还是处在原始社会，与奴隶社会之间的这一阶段。
各族部落里面的老人，在大雪封山，缺少食物的时候。
都会自己走进茫茫大雪覆盖的原野，把不多的食物留给家里强壮的男人。
这已经是辽东，各族部落里面的生存法则了。
他们不知道在辽东这样的地方，能活到老，代表着什么？
他们根本就没有家有一老，如有一宝的观念。
孩子，妇女？
这种没有生产力的人，只会拖部落后腿的累赘。
要那么多干嘛？
而且还是别的部落里面的孩子，老人，瘦弱的妇女？
哪一个胜利者，会要他们。
再说了，大雪封山的时候，这些人也只是别人嘴里的一块肉。
但是李氏部落却拿出来珍贵的粮食，收留了几乎整个辽东的野孩子。
只有李氏族人，才知道能在荒原上，活过一个冬天的老人，是多么的宝贵。
各族各部落不要的孩子，只要过几年，就是李氏家族里，最忠诚的死士。
这不，几千个孩子，几千个老人，妇女。
他们听说了，伟大的族长，要去找突厥人干仗。
已经自认为自己，是伟大的李氏部落族人的这些没名堂的人。
用各族语言，哇哇大叫着，他们嚷嚷着要跟随伟大的族长，去杀死敢惹伟大的李氏部落的突厥人。
杀光他们的男人，抢走他们女人，牛羊。
让他们知道，招惹了伟大的李氏部落，是他们最大的错误。
他们向盘古大神起誓，自己一定要让伟大的族长，看见自己的勇武。
让伟大的族长知道，我们没有白吃李氏部落的粮食。
而现在，少年营的这些还不算正式的李氏族人。
却自认为自己已经是李氏部落族人的老人，妇女和孩子们。
之所以这么的激动，甚至是激动的让他们忘记了刚刚学会不久，李氏部落的语言（关中话）。
而用他们之前民族的语音，围绕着得勒钦卓义玄，卓义飞，卓义云叫嚷。
是因为三个得勒钦要离开石头城，回李氏部落的老窝。
关键是三个得勒钦，都不愿意带上他们。
卓氏三兄弟被几千个大大小小的孩子，吵得脑瓜子嗡嗡的。
这些熊孩子，怎么就不听话呢？
此时此刻卓氏三兄弟，终于明白族长，为什么管孩子们叫熊孩子了……
。。。。。。
每日为了生存，而进行杀戮的各族，当然没有什么道德，法律观念。
他们有的只是，弱肉强食的野兽的本能。
而且辽东的部落，很多还是处在原始社会，与奴隶社会之间的这一阶段。
各族部落里面的老人，在大雪封山，缺少食物的时候。
都会自己走进茫茫大雪覆盖的原野，把不多的食物留给家里强壮的男人。
这已经是辽东，各族部落里面的生存法则了。
他们不知道在辽东这样的地方，能活到老，代表着什么？
他们根本就没有家有一老，如有一宝的观念。
孩子，妇女？
这种没有生产力的人，只会拖部落后腿的累赘。
要那么多干嘛？
而且还是别的部落里面的孩子，老人，瘦弱的妇女？
哪一个胜利者，会要他们。
再说了，大雪封山的时候，这些人也只是别人嘴里的一块肉。
但是李氏部落却拿出来珍贵的粮食，收留了几乎整个辽东的野孩子。
只有李氏族人，才知道能在荒原上，活过一个冬天的老人，是多么的宝贵。
各族各部落不要的孩子，只要过几年，就是李氏家族里，最忠诚的死士。
这不，几千个孩子，几千个老人，妇女。
他们听说了，伟大的族长，要去找突厥人干仗。
已经自认为自己，是伟大的李氏部落族人的这些没名堂的人。
用各族语言，哇哇大叫着，他们嚷嚷着要跟随伟大的族长，去杀死敢惹伟大的李氏部落的突厥人。
杀光他们的男人，抢走他们女人，牛羊。
让他们知道，招惹了伟大的李氏部落，是他们最大的错误。
他们向盘古大神起誓，自己一定要让伟大的族长，看见自己的勇武。
让伟大的族长知道，我们没有白吃李氏部落的粮食。
而现在，少年营的这些还不算正式的李氏族人。
却自认为自己已经是李氏部落族人的老人，妇女和孩子们。
之所以这么的激动，甚至是激动的让他们忘记了刚刚学会不久，李氏部落的语言（关中话）。
而用他们之前民族的语音，围绕着得勒钦卓义玄，卓义飞，卓义云叫嚷。
是因为三个得勒钦要离开石头城，回李氏部落的老窝。
关键是三个得勒钦，都不愿意带上他们。
卓氏三兄弟被几千个大大小小的孩子，吵得脑瓜子嗡嗡的。
这些熊孩子，怎么就不听话呢？
此时此刻卓氏三兄弟，终于明白族长，为什么管孩子们叫熊孩子了……
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