宋宇暗道,这儒生还真是打到了理学的七寸,好像后世之人大多诟病理学,心学,就是拿这个为突破点,



宋宇草民一个,平时也就是凑个热闹,现在有人拿这个问题攻击自己,宋宇一时犯难该怎么回答?



沉默了不知多久,宋宇这才开口“:天下本领万千,学问更是繁花锦簇,我自问,这世上每一种学问的问世,无不伴随着特殊的时代背景和人文思想所孕育。理学所注重气节二字,也不过是主修罢了,想我先生真德秀,曾在泉州做官,他去之前,贪官横行,海寇肆虐,民变丛生,百姓生活困苦不堪。



先生并没有坐在衙门里空谈气节,他编练新军,打击匪寇,查处贪官污吏,整肃吏治,开仓放粮,平抑物价,整修泉州海港,吸引商旅发展海上贸易,种种举措实施之下,在先生离开时,泉州已经夜不闭户,路不拾遗,家家余财,海贸繁荣。请问,真德秀是不是理学传人?他能不能证明,理学的气节,和其有没有真才实学,并不互相抵触?”



宋宇一席话言罢,厅内落针可闻,不知过了多久,颜咏再次发难“:殿下高论,不过儒生还有几个问题要问。”



“:但讲无妨。”



“:孟子曾言,人之初,性本善。后荀子又言,人之初性本恶。可发展到今日,你理学朱熹却提出,存天理,灭人欲这种观点,敢问,这天下已经绝望到让你理学看不到善恶了吗?”



宋宇听到这个问题,顿时一个头两个大,不管怎么回答,都不对,人性这个话题太敏感了。



思量了片刻,宋宇像是下定了某种决心,开口道“:当今天下,人性善恶犹存,至于存天理,灭人欲,当先明白,天下见利而动者众,利由欲生,欲由心生,本是天道赐予,无可厚非。但,欲望种类繁多,其中有好有坏,好的欲望,可以造福天下,不知休止的坏欲望,贻害无穷,后者当灭之,无关个人善恶。”



“:那依殿下所言,什么样的欲望是无休止的不合理的坏的?”



话到此处,宋宇突然脱口而出,指着史嵩之大喊道“:史嵩之史大人的欲望,本殿下就觉得该灭了。”



一语惊四座,史嵩之更是被宋宇一嗓子吼的浑身一哆嗦,冷汗顺着脑门往下流“:殿,殿下,莫要说笑。”



“:本殿下从来不说笑,敢问史大人,你新近娶得那位秦淮花魁,是不是花了十万贯?敢问,这些钱若是用在招兵买马上,打回北方,还会只是空谈吗?”



“:那都是坊间流言,殿下莫要当真,下官对天发誓,为官清廉,两袖清风,绝无鱼肉百姓之事。更无十万贯买花魁之事。”



史嵩之矢口否认,场面一时尴尬,那儒生识趣的没有再次发问,缩了缩脖子,不再言语。



却见一老僧开口“:哦弥陀佛,殿下高论,贫僧这里也有问题要问。”



宋宇转头看向和尚,只见他年过六旬,老态尽显,眉毛都白了“:大师请问。”



“:菩提本无树,



宁静亦非台。



本来无一物,



何必惹尘埃?



贫僧观殿下面相,杀气颇重,又听殿下之言,杀心颇重。贫僧惶恐,像殿下这样杀气横生之人,将来要是坐到了那个位置,恐怕非天下之福。”



宋宇听这和尚说自己杀气重,暗骂了声胡言乱语“:那依大师之言,本殿下

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