出一半:“再敢说老子是女真人,老子把你嘴撕了!”



然而那说话之人见刘平哥不是汉人出身,即便嘴角渗血,也依旧嘲讽出言:“你以为束起头发,穿上右衽,就算是汉人了?你自己闻闻身上的味道,马粪味都还没有散尽呢!哈哈哈哈!”



此言一出,不仅仅是典论怒目而视,就连蒲速烈等女真人也不自在起来。



汉化是大趋势,尤其这些迁到内地的女真人。



不要以为女真人、蒙兀人、契丹人真的天生就喜欢剃发,这是面对边疆恶劣的环境不得不做出的妥协,否则仅仅是头发中的虱子就足以让他们生死不能了。



他们之所以只把脑袋顶剃光,就是为了在戴毡帽或者头盔的时候能露出一圈头发,算是实用价值在审美领域做出的一点小小的妥协。



到了汉地之后,女真人发现辫发哪有束发威武?皮衣哪有丝绸棉衣舒适?自创的女真大字哪有汉字底蕴丰厚美感十足?



没见哪怕贵为金国皇帝,都得将本名完颜迪古乃改成完颜亮吗?



也因此,周围一圈金国贵人中,大约有一半人除了姓氏没有改,其他的都与汉人无异了。



就在一片喝骂声中,乌延胡沙虎从厅堂中走出:“都住了!”



典论转身,看着这么年过七旬的老者:“管事的终于来了,你是继续要与我做口舌之争,还是去夺益都府?”



乌延胡沙虎叹了口气:“你也是女真国族,为何不在从中转圜一二,反而要如此逼迫呢?”



“女真国族?女真国族?!”典论并没有像刘平哥一般连听都听不得,闻言只是嗤笑反问:“你现在将我等当作女真国族了?



那我也问问你,当我们在辽东安居,却被官家一纸命令,强行迁徙到山东,连粮种与房舍都不给的时候,你们这些贵人为什么不把我等当国族?



当我们族中被抽调青壮上战场,去打契丹人、蒙兀人、汉人,一去不回的时候,为什么不把我等当国族?



当我们被乱军屠杀,活下来的人求助官府,却被官家告知,府中黄册已经将我等除名,让我等自求生路的时候,为什么不把我等当国族?



当我们卖身到豪强之家为骑奴,当我们去挑大粪找谋生路,当我们去卖儿鬻女换粮食,当我的老娘为了省出一口吃食,活生生将眼睛饿瞎的时候,为什么不把我等当国族。



现在我等有田有粮有甲有刀,你开始说什么都是女真国族,应当互相提携,呸!晚了!我等最需要你们的时候,你们在哪里?!”



说到最后,典论声色俱厉,扶刀向前走了一步。



哪怕乌延胡沙虎经历过大战,又是在地方上历练过多年,此时也不由得脸色苍白,向后退了一步。



他万万没有想到,底层女真人的怨气竟然已经剧烈到如此程度。



“就在我们活不下去的时候,魏公与刘郎君来了。”说到这里,典论的语气渐缓:“他们给我等一视同仁的分地,一视同仁的发粮,有罪者罚,有功者赏,只是让我等习汉俗,改汉名,为汉人而已。



魏公乃是天底下一等一的仁义人物,我不为魏公效死,难道还要为你们这些将我视为草芥之人拼命吗?”



场面一时寂静良久,还是蒲速烈颤抖着询问:“如此,咱们就只能俯首称臣,去夺取益都府一

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