正文 第125章 仙庭十四境，白玉京十二楼五城！

引白玉京的仙道业力，托举肉身和魂魄真灵飞升到第八重天。



第二阶段，塑白玉京“十二楼五城”中的五座仙城。



分别为：西极天墟，金城【太白恒】；东天建木，木城【青帝墟】；北溟归墟，水城【玄冥城】；南离炎渊，火城【祝融宫】；中央钧天，土城【后土台】。



每修成一座仙城，都能掌握三道无上大神通！



五座仙城圆满之后，便可再次托举肉身和魂魄真灵飞升至真圣绝巅的第九重天！



换而言之，上三品真圣中，三品真圣就是这体系的半步十四境，二品真圣就是修成白玉京十二楼。



而一品真圣绝巅就是白玉京十二楼五城皆大圆满！



再往上，十四境巅峰，登临十重天，无上伟力在白玉京塑造出一具神胎，能承天地大劫，继续往上，走到极尽就能看到自己仙力所铸的天庭。



若是前路无大神霄，天庭帝座上就是空的。



入主帝座，即可登临完整大神霄，从此与大道齐平，跳出时空长河，如大日凌空！



这也是在轮回洞天时，轮回天尊觉得魏王即便吸收了血海，也不可能登临大神霄的原因，这其中的过程太艰难了！



十重天是尽头吗？



想要继续往上走，不仅要有白玉京的伟力作支撑。



还要托举着一座能扛得住天庭威压的“地界”或者洞天一起飞升，才能有希望稳固的站在三十三重天之上。



魏王短暂的“飞升”上去，领略三十三重天的风采，事后被天庭威压碾碎，就是不入轮回，形神俱灭的下场。



像轮回天尊，不知道用了多少年才塑造出牢固无比的白玉京，又以轮回洞天为基础，缓慢托举飞升，站稳在三十重天，才成就的半步大神霄。



相比之下，冥土的那位幽都天尊差的远了。



他才刚完全炼化了大幽冥界的碎片，托举着“天庭”和“地界”站稳在十重天。



这还是阴神道属于下位大神霄，上方压力小的缘故。



严格意义上来讲，他离半步大神霄还遥不可及。



最多只能称十四境巅峰，能与全盛状态轮回天尊的一道分身争锋就足以自傲。



“在正统仙庭修行体系中，修成十二楼五城需要观想古仙庭的白玉京。”



“而如今，仙庭已坠，再想观想白玉京，就需要从古仙庭散落的气运中捕捉了……”



萧逸大概明白了巫蛮族“好心”布道的原因。



论如今九玄，哪里的古仙庭气运最多？



非中州龙脉祖山莫属。



试想一下，登仙的道路摆在你面前，谁还在乎王朝制度，谁不想求得大超脱？



龙脉祖山是大炎提升底蕴的根基，不容撼动。



而巫蛮族这是想让天下的十四境都去与大炎作对。



那位巫祖甚至推演公布出了如何采集大炎龙脉气运，用来观想白玉京的详细方法，以及如何用仙庭气运提升自己白玉京底蕴的方法……



乃至十三境的伪圣也能采集以往高悬于九玄的古仙庭气

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