五百梁山精兵,系统会安排三日后,出现在汴梁城外的密林中。



必须说明的,宋代虽然有“凭由”(身份证),限制百姓穿州跨府。但是,大宋成平日久,汴梁城又是极为繁华和开放的城市,普通百姓进入汴梁城,是不需要任何查验的。



例如,在《水浒传》第七十二回《柴进簪花入禁院,李逵元夜闹东京》中,柴进和燕青去汴梁,进城之时的描写是这样的:次日,柴进穿一身整整齐齐的衣服,头上巾帻新鲜,脚下鞋袜干净。燕青打扮,便是不俗。两个离了店肆,看城外人家时,家家热闹,户户喧哗,都安排庆赏元宵,各作贺太平风景。来到城门下,并是没人阻当。果然好座东京去处!



瞧见没有?“来到城门下,并是没人阻当。果然好座东京去处!”



也就是说,柴进和燕青进东京汴梁城,并没有受到阻拦和盘问,直接就进城了。



所以,姜耀尽管没有“凭由”,还是可以在汴梁城内自在安居,没有任何人查验他的身份。安排梁山精兵进城,也没有丝毫难度。



当即,姜耀传下命令,三百梁山精兵乔装改扮,秘密带了战马、武器,进汴梁城。



剩下的两百精兵,就在城外的密林中待命,准备接应。



接下来的日子,姜耀按计划在汴梁城内吃喝玩乐,很快就声名鹊起。



废话,能不声名鹊起吗?



汴梁最高档的酒楼,就是樊楼了,林冲宴请鲁智深一次,都颇感肉疼。但是,姜耀直接包了樊楼最好的房间,每日都吃最好的席面,如此豪客在权贵云集的汴梁都算凤毛麟角了。



勾栏瓦舍更是姜耀常去的地方。



所谓勾栏瓦舍,其实就是进行各种表演的地方。歌舞、戏曲、杂技、魔术、评书……甚至后世都没有的女子相扑。



相扑运动的本质,就决定了比赛时穿的衣服越少越好,后来差不多是忽略不计,仅用细布条稍作遮掩。这样的装束在激烈的竞技中,布条难免会被意外扯落。很显然,在那些欢呼雀跃、肾上腺素飙升的观众眼里,女子相扑不仅仅是力量的较量,还有衣物在角力中不慎被撕扯破损,露出尴尬的精彩场面,令人血脉偾张。



总而言之,在汴梁城内,各种娱乐极其发达,堪称应有尽有。



姜耀挥金如土,无论看什么表演,只要看得好了,马上有赏,最低都是黄金十两。



一时间,姜耀不知成为多少艺人的“榜一大哥”。



商人身份怎么了?



姜耀真舍得给钱啊!



以至于,无论到了哪个勾栏瓦舍,姜耀都会被让进“青龙头”之位——观看表演时的最佳位置。



所以,这段时间内,姜耀在汴梁的勾栏瓦舍中,风头无两。恐怕他稍稍勾勾手,就有不知多少汴梁“明星”,主动投怀送抱。



秦楼楚馆,姜耀当然也是要逛逛的。



李师师如今已经成了宋徽宗的禁脔,姜耀虽然有钱,却是见不到的。



但是,汴梁城又不是仅仅李师师一个出名的歌姬。



张邦基《墨漫录》中有所记载:“政和间,李师师、崔念奴二伎,名著一时”。



姜耀见不着李师师,还见不着崔念奴吗?


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