正文 第161章 同谐与秩序，究竟哪一个适合匹诺康
第161章 同谐与秩序，究竟哪一个适合匹诺康
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“阁下你的答案确实很不错。但我还是认为「同谐」实在是不适合于匹诺康尼的梦境，无法对匹诺康尼施以拯救。”星期日说道。
“那是否能和我们说说，你为什么认为同谐不适合？”公孙冥问道。
“我晓得人遭受折磨时如何痛苦，迷失道路时如何茫然，事与愿违时又如何沮丧…甚至是绝望。
这一切都令我感到痛苦，因为这样根本不能算是「幸福」。
我们必须教导弱者如何幸福地生活。
而这「生活」并非名流贵族挂在嘴边的讲究，而是绝对意义上的，属于人的生存之道。
当一重又一重的错误充满人群，变得无从追溯…这一座座监牢便共同组成了一幢监狱，一条名为「适者生存」的自然法则。
而「自然」总是伴随着掠夺与牺牲…它的反面，叫做「秩序」。
我要做的正是这样的事：将众生的幸福归于唯一的「秩序」之下。
人们不必再做出苦涩的抉择，不必再直面人性的弱点，抛却野兽的痼习，才能建立属于人的乐园。
单单描述思想还是太过抽象，让我举个简单的例子吧。
阁下或许了解了，但其他人并不一定。
各位也许知道，在某些世界存在着名为「双休日」或「三休日」的社会运作制度。
在来之不易的休息日里，人们得以从生活的重压中解脱，回归灵魂的平静。
也只有在这样的日子里，人们不必面对弱肉强食的法则，能够在这短短数日中「幸福地活着」。
只可惜…两三个日夜相较漫长的人生还是太过短暂。
所以在我看来，社会的理想制度应当是「七休日」。
在星期日的明天，是第二、第三、乃至永远的又一个星期日…这就是新世界的面貌，无所事事的永恒安宁之日。
由此，每个人都能在乐园中回归自己原本的位置。
有人瞻仰银河，全神贯注地计算孤绝世界「裴伽纳」银轨的离我们的距离，有人在角落彼此相拥，不必承担多余的职责…
无需再承受现实之苦，唯有如此，人类才能以最高洁的姿态面对命中注定的结局，度过充满尊严的一生。这就是「幸福地活着」。”
“这就是你的想法吗？”公孙冥听完星期日的想法确实觉得有几分有趣。
「七休日」啊…
每天都是假期，这种事情听着就很美妙。
不过天天假期可不是什么好事。
天天假期，谁来负责人民的安危？
天天休假，谁来救火救灾？
天天放假，谁来负责国家的秩序？
天天假期，你是打算全部人都活在垃圾堆了啊？
哦，我差点忘了，你们有ai。
也不对，现在ai也算是无机生命了，也算在「七休日」的行列中。
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“阁下你的答案确实很不错。但我还是认为「同谐」实在是不适合于匹诺康尼的梦境，无法对匹诺康尼施以拯救。”星期日说道。
“那是否能和我们说说，你为什么认为同谐不适合？”公孙冥问道。
“我晓得人遭受折磨时如何痛苦，迷失道路时如何茫然，事与愿违时又如何沮丧…甚至是绝望。
这一切都令我感到痛苦，因为这样根本不能算是「幸福」。
我们必须教导弱者如何幸福地生活。
而这「生活」并非名流贵族挂在嘴边的讲究，而是绝对意义上的，属于人的生存之道。
当一重又一重的错误充满人群，变得无从追溯…这一座座监牢便共同组成了一幢监狱，一条名为「适者生存」的自然法则。
而「自然」总是伴随着掠夺与牺牲…它的反面，叫做「秩序」。
我要做的正是这样的事：将众生的幸福归于唯一的「秩序」之下。
人们不必再做出苦涩的抉择，不必再直面人性的弱点，抛却野兽的痼习，才能建立属于人的乐园。
单单描述思想还是太过抽象，让我举个简单的例子吧。
阁下或许了解了，但其他人并不一定。
各位也许知道，在某些世界存在着名为「双休日」或「三休日」的社会运作制度。
在来之不易的休息日里，人们得以从生活的重压中解脱，回归灵魂的平静。
也只有在这样的日子里，人们不必面对弱肉强食的法则，能够在这短短数日中「幸福地活着」。
只可惜…两三个日夜相较漫长的人生还是太过短暂。
所以在我看来，社会的理想制度应当是「七休日」。
在星期日的明天，是第二、第三、乃至永远的又一个星期日…这就是新世界的面貌，无所事事的永恒安宁之日。
由此，每个人都能在乐园中回归自己原本的位置。
有人瞻仰银河，全神贯注地计算孤绝世界「裴伽纳」银轨的离我们的距离，有人在角落彼此相拥，不必承担多余的职责…
无需再承受现实之苦，唯有如此，人类才能以最高洁的姿态面对命中注定的结局，度过充满尊严的一生。这就是「幸福地活着」。”
“这就是你的想法吗？”公孙冥听完星期日的想法确实觉得有几分有趣。
「七休日」啊…
每天都是假期，这种事情听着就很美妙。
不过天天假期可不是什么好事。
天天假期，谁来负责人民的安危？
天天休假，谁来救火救灾？
天天放假，谁来负责国家的秩序？
天天假期，你是打算全部人都活在垃圾堆了啊？
哦，我差点忘了，你们有ai。
也不对，现在ai也算是无机生命了，也算在「七休日」的行列中。
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