正文 第211 章 献策
随着苏辰安上前，不知道是不是错觉，反正，苏辰安总觉得对方望着他的目光有些复杂。
张远松看着眼前这位身着天青色长袍的小小少年，身姿如松，气宇轩昂。
明明不是非常惊艳的五官，但是因为那一双眼睛特别沉静，看着整个人，气质如竹。
再看自家弟弟那一副满意的表情，就知道眼前这个人就是他的得意爱徒了。
苏辰安缓步行至堂中，长揖而拜，而后神色悠然，娓娓道来：
“大人，此象似拙，实则内蕴玄机，不可浅视之。”
“观百姓之状，其终年碌碌，为糊口营生，若蝼蚁之劳于尘世。
每一日之劬劳，皆为家室之温饱，如沧海一粟在时代洪流中挣扎图存。
门前之雪，于其而言，乃一家之困厄所系。
若不除之，或有失足之险，或碍自家生计之途。
此乃人性护家之本能，仿若雏鸟护巢，天经地义。
恰如《诗经》所云‘民亦劳止，汔可小康’，百姓所求，不过是自家之安，此乃生存之基也。”
“且夫，世之众人，贤愚有别，慧根各异。
或有民众未受圣教之泽，不明大义之重，只见眼前之雪，而不见邻人之难。
然，此非其罪也。《道德经》有云‘天地不仁，以万物为刍狗’，
世事艰难，民生多舛，焉能苛求每一位百姓皆有圣贤之见？
其所为，不过是困于生活之樊篱，着眼于方寸之间罢了。”
“然，若长此以往，街巷积雪成患，邻里之间情分渐疏，此非社稷之福。
《孟子》有曰‘乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦’。
邻里之道，贵在互助，此乃古之圣训，亦为治世之基。
故当以仁化民，以礼导俗。可于里巷之间设乡学，聘贤士，传圣道，使百姓明晓‘积善之家，必有余庆’之理，知助人即助己。”
“亦可效古之善政，立旌善之亭，书邻里互助之善事，彰善人之德，树为楷模。
使百姓见贤思齐，激发其内心本善之念。
长此以往，百姓自会于护家之时，亦能心怀邻里，化门前之雪为睦邻之桥，让街巷处处皆沐德风，重现桃源之象。”
语毕，行礼而退，而台上的张夫子则是露出一个满意的笑容。
张远松的心里也是闪过一抹惊讶，眼前这孩子的眼界和想法倒还真是特别。独特
特别是对方的理解，那可真的算是非常的敞亮。
少一丝责怪，多一些原谅，每个人都有每个人的难处。
拿着圣人的道理去绑架他人，而平头老百姓们吃饱穿暖都是问题。
又如何会懂得，他们只扫自己门前雪，有什么问题呢。
对于他们来说，自己的家，把自己的家养好，就是最要紧最重要的事情了。
而且这只是一个门前雪，谁又能够知道，那些邻居们在对方危难之际，是否会患难见真情，是否会出
张远松看着眼前这位身着天青色长袍的小小少年，身姿如松，气宇轩昂。
明明不是非常惊艳的五官，但是因为那一双眼睛特别沉静，看着整个人，气质如竹。
再看自家弟弟那一副满意的表情，就知道眼前这个人就是他的得意爱徒了。
苏辰安缓步行至堂中，长揖而拜，而后神色悠然，娓娓道来：
“大人，此象似拙，实则内蕴玄机，不可浅视之。”
“观百姓之状，其终年碌碌，为糊口营生，若蝼蚁之劳于尘世。
每一日之劬劳，皆为家室之温饱，如沧海一粟在时代洪流中挣扎图存。
门前之雪，于其而言，乃一家之困厄所系。
若不除之，或有失足之险，或碍自家生计之途。
此乃人性护家之本能，仿若雏鸟护巢，天经地义。
恰如《诗经》所云‘民亦劳止，汔可小康’，百姓所求，不过是自家之安，此乃生存之基也。”
“且夫，世之众人，贤愚有别，慧根各异。
或有民众未受圣教之泽，不明大义之重，只见眼前之雪，而不见邻人之难。
然，此非其罪也。《道德经》有云‘天地不仁，以万物为刍狗’，
世事艰难，民生多舛，焉能苛求每一位百姓皆有圣贤之见？
其所为，不过是困于生活之樊篱，着眼于方寸之间罢了。”
“然，若长此以往，街巷积雪成患，邻里之间情分渐疏，此非社稷之福。
《孟子》有曰‘乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦’。
邻里之道，贵在互助，此乃古之圣训，亦为治世之基。
故当以仁化民，以礼导俗。可于里巷之间设乡学，聘贤士，传圣道，使百姓明晓‘积善之家，必有余庆’之理，知助人即助己。”
“亦可效古之善政，立旌善之亭，书邻里互助之善事，彰善人之德，树为楷模。
使百姓见贤思齐，激发其内心本善之念。
长此以往，百姓自会于护家之时，亦能心怀邻里，化门前之雪为睦邻之桥，让街巷处处皆沐德风，重现桃源之象。”
语毕，行礼而退，而台上的张夫子则是露出一个满意的笑容。
张远松的心里也是闪过一抹惊讶，眼前这孩子的眼界和想法倒还真是特别。独特
特别是对方的理解，那可真的算是非常的敞亮。
少一丝责怪，多一些原谅，每个人都有每个人的难处。
拿着圣人的道理去绑架他人，而平头老百姓们吃饱穿暖都是问题。
又如何会懂得，他们只扫自己门前雪，有什么问题呢。
对于他们来说，自己的家，把自己的家养好，就是最要紧最重要的事情了。
而且这只是一个门前雪，谁又能够知道，那些邻居们在对方危难之际，是否会患难见真情，是否会出
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