常喜爱的一项活动。



礼作为君子六艺当中为首,主要是指各种礼仪规范,包括吉礼(祭祀之礼)、凶礼(丧葬之礼)、军礼(军事活动之礼)、宾礼(诸侯朝见天子及诸侯之间相互拜访之礼)、嘉礼(日常生活中的礼仪,如婚礼、冠礼等)。



可以说光这一个礼,但凡是想要在科举之中走下去的,像一些日常生活中的礼仪,那是必须全部要学的。



也就是强制性学习,不然如果你在这个时候不学,等到如果有一天你真的考中了,要面见天子之时。



还得临时去请个礼仪官来指导,否则一旦在圣人面前出了洋相,那可不是轻松三言两语就能揭过去的事情。



特别是冠礼,做一个礼仪也是对古代的男子最重要的一个环节。



如果说女子15之后行的及笄礼,那么男子对应的则是这个冠礼。



在古代,冠礼是男子的成年礼。男子二十岁时,要在宗庙中举行加冠仪式,由父亲或兄长等长辈为其加冠。



当然这是普遍情况,更多的则是找一位德高望重并且与自身关系亲密无间的人进行。



就比如苏辰安他们几人,如若眼下他们要举行冠礼,那么张夫子就是最适合的人。



而这单单一个冠礼就十分的繁琐,加冠过程中有诸多礼仪细节,如三次加冠(缁布冠、皮弁、爵弁)。



分别象征着拥有治人的权利、服兵役的义务和参加祭祀的资格。



这体现了“礼”对个人成长阶段和社会角色的规范作用。



至于乐,那就好,理解多了,这个的话就全靠自己的喜好。



包括音乐、舞蹈、诗歌等内容。古代认为乐可以陶冶人的情操,使人心性平和。



至于为何会把月放入君子六艺当中,那也是有典故的。



周朝时,宫廷中有专门的乐舞,如《大武》,是一种大型的武舞,表现武王伐纣的过程。



通过舞者的动作、队形变化以及与之配合的音乐,展现出宏大的战争场面和胜利后的喜悦。



这种乐舞在祭祀等重要场合演奏,具有很强的仪式感和教化功能。



现在倒是没有那么注重这一块,顶多是当成一门才艺在学习。



苏辰安倒是挺有兴趣,毕竟自己上辈子除了书法,画画,倒是学了一个小提琴。



这辈子,要是能够弹一首古筝,古琴,或者是吹个箫,笛子,想想也挺不错。



不过苏辰安想学的东西还挺多,要知道古代这么危险,像这种没有必要的陶情操的东西,学来也只是锦上添花。



最重要的还是有自保的能力,比如射和御,一个保命,一个逃跑,合适的不行。



射也要看看天赋,御要是不学会的话,真等到哪天,走到绝境当中,结果却因为不会驾驶马车的技术。而一命呜呼,他是真的会醉的。



在古代,马车是重要的交通工具和战争装备,御的好坏关系到交通出行和军事作战的效率。



反正苏辰安已经决定了,这一个肯定是要学,现在在书院当中有机会,能够学习当然是再好不过。



书就不用说了,主要是指书法(书写、识字、文字)。古代汉

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