三十三天之上，武帝开道。
他由拓路而出，订立自己的法理，整合出属于自己的人道路径。
这是创法，亦是立道。
虽只是雏形，却已有无上之威，令九天十地与三十三天共振，一起轰鸣。
“这种创法波动，竟如此剧烈？”灵宝天主看向天外天之上，神色无比凝重，一旁的无极大帝也有些惊疑“大天尊已是仙中佼佼者，还有什么值得他如此大动作？”
就连诸帝也不能想象。
毕竟，开创出长生法就足够逆天了，无中生有辟出一个体系，那更是难之又难，那不仅仅是在增进自己的修为，更是在拓宽自己的上限，可以取得更高的成就与果位。
这是强大的理由与根本。
因为够强，所以立道；又因为立道，所以够强。
“洪武。”就连久不现世的四御女帝也显化了，她们道行早已臻至天帝领域，甚至活出了不止一世，在武帝拓出的仙路上勇猛精进。
而在诸帝瞩目的最中心，王洪武的身躯越来越模糊，以肉身为鼎，万物为火，元神为药，药成破境，这是一种雏形；每熬炼一炉大药，修为便可升华，采食自己的药，更能觉醒人体神藏，得到不同的妙法。
此刻，他的肉身如若一尊鼎，共分九重，熬炼大药道胎，吐纳间散逸的药气都在滋养宇宙，哪怕修为高绝如诸帝，在沾染、品尝到这种药香时，竟然也在延寿！
显然，这条路不仅能打，也很能活。
“吾道由此开。”
王洪武双手结印，整个人都模糊了起来，血肉中一片幽暗，到处都是大雾，而后扩散了出来，遮天蔽日，不仅淹没了三十三天，还掩盖了九天十地。
“发生了什么！”“自天外天，有雾临！”
众生茫然，而后惊呼，不能理解发生了什么，竟然波及了两片宇宙？
但在知晓，这是武帝演法异象后，所有人又放松了下来。
很快，在那茫茫大雾中，出现了一点红光。
那是一簇火，更是一盏灯。
照亮了清虚大雾，指引着众生方向。
第一境，燃灯。
燃灯种火，我命由我！
这第一步，乃是要观想“元神灯盏”，以意志为火种点燃，是为道火，初火微弱，需避“识神风灾”，即观想中分心产生的杂念化风，吹灭灯焰。
第二步，便是燃心灯后，以灯火淬炼肉身，使精气不断浓缩，直到肉身之灯亮起，虚灯与实灯彻底合一，形成如法器般的灯盏，内可淬炼精神，外可熬炼肉身。
第三步，在精气神铸就一盏神灯悬挂后，照亮人体神藏，开始挖掘各种奥秘，经脉穴窍也好，五脏六腑也罢，四肢百骸亦然，都能见到其中各种奇景沉浮，如穴窍世界、经脉长河、血肉星辰、骨骼山岳等。
第四步，便是将照亮、寻觅到的这些奇景，与自己各部分器官或血肉凝结在一起，形成真正的异象，直到这些景物随着一念间，可刹那出现在体外，也可与肉身凝结在一起，形成近乎不朽的奇异景观，便是有成。
一境四变，王洪武瞬息将之演化了出来，在他体外，数种奇异景物环绕着，缓缓转动，四肢映照的仙山飘渺、血液化海、五脏庙、六腑宫、眉心天庭、发丝所化的天罗地网等异象都显化，奥妙无穷。
这一境，是人世采神药的开始，贯彻这一理念，可采气为药，可采人之精气神为药，可采先人遗留执念、道痕为药，纳入体内熬煮，徐徐采之，只能采‘无形之物’。
只要不怕死，不怕爆体，可以一直采下去，不断演化出新的奇景异象，甚至彼此堆叠，理论上没有上限，但因人而异。
而在这之后，宇宙中的那盏灯火终于大亮，照彻上下，浮现出了一口大鼎般的轮廓。
细细看去，鼎上许多密密麻麻的纹路，像是经脉血管，又似各种器官组织，相当神妙。
第二境，问鼎。
人间问鼎，擎天镇地！
在燃灯照亮人体神藏后，便可选择一处器官演化成的神藏作为伊始命土，是以生命孕养生机原始之地，由此开辟肉身鼎炉，奠定道基。
第一步，以燃灯之火熬煮神藏，将之铸成鼎胚，与人体相合，可为己用，亦可化兵器，根据神藏的不同也能拥有不同的神异与特征。
第二步，以鼎胚与人相合后，以双腿合其鼎足，双足贯通地脉之气，立地如山岳，走到哪里都可借地势、化地利，从此人有根，鼎立不摇！
第三步，有了鼎足后，便是塑鼎壁，以人体经脉、四肢百骸等为料、为图纹，勾勒鼎壁，覆盖剩下的躯干，整个人都化成一口鼎，鼎壁如图，可随心泼墨画卷，凭各自才情，超脱万物，无所依赖，绝对自由，所铸成的鼎图亦可化为攻伐手段，如异象似阵法，且不担心毁灭，随时能够再生。
第四步，人鼎已成，便要觅柴薪，即采外药入体，以燃灯之火焚烧，熬鼎开光，骨骼生鼎纹，血液化汞浆，令其真正成型，时刻轰鸣，蒸腾血气狼烟。
第五步，便是以鼎通天，以内蕴的血气狼烟冲天而起，择一天气、阴晴雷雨皆可，冲入云中，与之相合，将之渲染为自己的气云，亦气运，便可御云托鼎，布雨轰雷，改换阴晴，通天而得法理。
自此，人足便是鼎足，下通地气地势，头颅便是顶盖，御云通天，自此以人体大鼎汇集天地之力，可呼风唤雨，驾驭自然伟力。
这一境，可以采有形之物；采炼器材料、采各类神果药物，熬炼入体，流云地气，亦可焚之，都是大药。
理论上来说，这也没有固定的上限，修行者可以一直熬煮神藏，不断铸鼎，达到九鼎，乃至更高的层次，肉身强度也会随之而涨，自是越强越好。
燃心灯，铸人鼎，便是：
日出心间唯我旷照，踏地擎天鼎立不摇！
到了此时，一种可怕的采药吞天意境已经愈发清晰，在那灯鼎所照之地，泥土树皮，空气材料似乎都化为了药，要被采摘焚煮。
在那之后，鼎炉之中，竟显化出了新的物质，那是点燃精神灯火、铸就肉身大鼎后孕育出的神胎！
第三境，道胎。
药胎生道，盗天无相！
在燃灯铸鼎后，二者交合，便于鼎中孕生道胎，这便是药根，凝炼人体大药的雏形。
第一步时，道胎化药苗，药气如藤蔓缠绕，在人体大鼎中沉浮，需要将自己的法理、理念铭刻其中，确定自己的药效与生长方向，可以药苗扎根他人体内，参悟他人的发展路线，互相印证，彼此优化，令自己的法理越发广阔与强大。
第二步时，药苗生长出药根，根须汲取法则碎片为养分，可没入虚空，需要让自己的药苗选定一处地方扎根，山河大地、造化仙土、乃至自己的人体都可，甚至物体材料、气流血脉都行，扎根其中开始生长，根据‘土壤’的不同也会令修行者拥有不同的特性，如仙金、仙灵、各类体质血脉等。
第三步时，药根生长，化为药胎，已然有了延年益寿的效果，更从中反哺出属于自己的法则，需要将之雕琢，生长枝叶，开花结果；这些药果可以延寿十年至百年，亦可献祭用以削人寿元。
第四步时，人体药成，药香透体引万灵觊觎，大药成型，需要将之由虚化实，更可施展‘盗天机’这种采人采物的手段，在战斗中将对手的招式采走，将其经验，感悟等盗来自悟；亦可运用‘无相手’这种特征采补走他人的‘神通招法、异象神形’，化为己用，战斗中亦可显神威。
这一境，已然可以采地药，地脉诸气，山海河岳等地势，皆可为药
他由拓路而出，订立自己的法理，整合出属于自己的人道路径。
这是创法，亦是立道。
虽只是雏形，却已有无上之威，令九天十地与三十三天共振，一起轰鸣。
“这种创法波动，竟如此剧烈？”灵宝天主看向天外天之上，神色无比凝重，一旁的无极大帝也有些惊疑“大天尊已是仙中佼佼者，还有什么值得他如此大动作？”
就连诸帝也不能想象。
毕竟，开创出长生法就足够逆天了，无中生有辟出一个体系，那更是难之又难，那不仅仅是在增进自己的修为，更是在拓宽自己的上限，可以取得更高的成就与果位。
这是强大的理由与根本。
因为够强，所以立道；又因为立道，所以够强。
“洪武。”就连久不现世的四御女帝也显化了，她们道行早已臻至天帝领域，甚至活出了不止一世，在武帝拓出的仙路上勇猛精进。
而在诸帝瞩目的最中心，王洪武的身躯越来越模糊，以肉身为鼎，万物为火，元神为药，药成破境，这是一种雏形；每熬炼一炉大药，修为便可升华，采食自己的药，更能觉醒人体神藏，得到不同的妙法。
此刻，他的肉身如若一尊鼎，共分九重，熬炼大药道胎，吐纳间散逸的药气都在滋养宇宙，哪怕修为高绝如诸帝，在沾染、品尝到这种药香时，竟然也在延寿！
显然，这条路不仅能打，也很能活。
“吾道由此开。”
王洪武双手结印，整个人都模糊了起来，血肉中一片幽暗，到处都是大雾，而后扩散了出来，遮天蔽日，不仅淹没了三十三天，还掩盖了九天十地。
“发生了什么！”“自天外天，有雾临！”
众生茫然，而后惊呼，不能理解发生了什么，竟然波及了两片宇宙？
但在知晓，这是武帝演法异象后，所有人又放松了下来。
很快，在那茫茫大雾中，出现了一点红光。
那是一簇火，更是一盏灯。
照亮了清虚大雾，指引着众生方向。
第一境，燃灯。
燃灯种火，我命由我！
这第一步，乃是要观想“元神灯盏”，以意志为火种点燃，是为道火，初火微弱，需避“识神风灾”，即观想中分心产生的杂念化风，吹灭灯焰。
第二步，便是燃心灯后，以灯火淬炼肉身，使精气不断浓缩，直到肉身之灯亮起，虚灯与实灯彻底合一，形成如法器般的灯盏，内可淬炼精神，外可熬炼肉身。
第三步，在精气神铸就一盏神灯悬挂后，照亮人体神藏，开始挖掘各种奥秘，经脉穴窍也好，五脏六腑也罢，四肢百骸亦然，都能见到其中各种奇景沉浮，如穴窍世界、经脉长河、血肉星辰、骨骼山岳等。
第四步，便是将照亮、寻觅到的这些奇景，与自己各部分器官或血肉凝结在一起，形成真正的异象，直到这些景物随着一念间，可刹那出现在体外，也可与肉身凝结在一起，形成近乎不朽的奇异景观，便是有成。
一境四变，王洪武瞬息将之演化了出来，在他体外，数种奇异景物环绕着，缓缓转动，四肢映照的仙山飘渺、血液化海、五脏庙、六腑宫、眉心天庭、发丝所化的天罗地网等异象都显化，奥妙无穷。
这一境，是人世采神药的开始，贯彻这一理念，可采气为药，可采人之精气神为药，可采先人遗留执念、道痕为药，纳入体内熬煮，徐徐采之，只能采‘无形之物’。
只要不怕死，不怕爆体，可以一直采下去，不断演化出新的奇景异象，甚至彼此堆叠，理论上没有上限，但因人而异。
而在这之后，宇宙中的那盏灯火终于大亮，照彻上下，浮现出了一口大鼎般的轮廓。
细细看去，鼎上许多密密麻麻的纹路，像是经脉血管，又似各种器官组织，相当神妙。
第二境，问鼎。
人间问鼎，擎天镇地！
在燃灯照亮人体神藏后，便可选择一处器官演化成的神藏作为伊始命土，是以生命孕养生机原始之地，由此开辟肉身鼎炉，奠定道基。
第一步，以燃灯之火熬煮神藏，将之铸成鼎胚，与人体相合，可为己用，亦可化兵器，根据神藏的不同也能拥有不同的神异与特征。
第二步，以鼎胚与人相合后，以双腿合其鼎足，双足贯通地脉之气，立地如山岳，走到哪里都可借地势、化地利，从此人有根，鼎立不摇！
第三步，有了鼎足后，便是塑鼎壁，以人体经脉、四肢百骸等为料、为图纹，勾勒鼎壁，覆盖剩下的躯干，整个人都化成一口鼎，鼎壁如图，可随心泼墨画卷，凭各自才情，超脱万物，无所依赖，绝对自由，所铸成的鼎图亦可化为攻伐手段，如异象似阵法，且不担心毁灭，随时能够再生。
第四步，人鼎已成，便要觅柴薪，即采外药入体，以燃灯之火焚烧，熬鼎开光，骨骼生鼎纹，血液化汞浆，令其真正成型，时刻轰鸣，蒸腾血气狼烟。
第五步，便是以鼎通天，以内蕴的血气狼烟冲天而起，择一天气、阴晴雷雨皆可，冲入云中，与之相合，将之渲染为自己的气云，亦气运，便可御云托鼎，布雨轰雷，改换阴晴，通天而得法理。
自此，人足便是鼎足，下通地气地势，头颅便是顶盖，御云通天，自此以人体大鼎汇集天地之力，可呼风唤雨，驾驭自然伟力。
这一境，可以采有形之物；采炼器材料、采各类神果药物，熬炼入体，流云地气，亦可焚之，都是大药。
理论上来说，这也没有固定的上限，修行者可以一直熬煮神藏，不断铸鼎，达到九鼎，乃至更高的层次，肉身强度也会随之而涨，自是越强越好。
燃心灯，铸人鼎，便是：
日出心间唯我旷照，踏地擎天鼎立不摇！
到了此时，一种可怕的采药吞天意境已经愈发清晰，在那灯鼎所照之地，泥土树皮，空气材料似乎都化为了药，要被采摘焚煮。
在那之后，鼎炉之中，竟显化出了新的物质，那是点燃精神灯火、铸就肉身大鼎后孕育出的神胎！
第三境，道胎。
药胎生道，盗天无相！
在燃灯铸鼎后，二者交合，便于鼎中孕生道胎，这便是药根，凝炼人体大药的雏形。
第一步时，道胎化药苗，药气如藤蔓缠绕，在人体大鼎中沉浮，需要将自己的法理、理念铭刻其中，确定自己的药效与生长方向，可以药苗扎根他人体内，参悟他人的发展路线，互相印证，彼此优化，令自己的法理越发广阔与强大。
第二步时，药苗生长出药根，根须汲取法则碎片为养分，可没入虚空，需要让自己的药苗选定一处地方扎根，山河大地、造化仙土、乃至自己的人体都可，甚至物体材料、气流血脉都行，扎根其中开始生长，根据‘土壤’的不同也会令修行者拥有不同的特性，如仙金、仙灵、各类体质血脉等。
第三步时，药根生长，化为药胎，已然有了延年益寿的效果，更从中反哺出属于自己的法则，需要将之雕琢，生长枝叶，开花结果；这些药果可以延寿十年至百年，亦可献祭用以削人寿元。
第四步时，人体药成，药香透体引万灵觊觎，大药成型，需要将之由虚化实，更可施展‘盗天机’这种采人采物的手段，在战斗中将对手的招式采走，将其经验，感悟等盗来自悟；亦可运用‘无相手’这种特征采补走他人的‘神通招法、异象神形’，化为己用，战斗中亦可显神威。
这一境，已然可以采地药，地脉诸气，山海河岳等地势，皆可为药
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