米兰达眉头紧皱，目不转睛地盯着伊芙琳。
值得一提的是。
这个“凡人”得到辉光之神认可的范围里不包括诺文的信徒。
诺文的信徒们无需经过洗礼仪式便能使用辉光神术。
他们只需要按照诺文给予的指引，尝试着感受到那些源自辉光之神的力量。
准备材料，吟诵祷词，即可借助神明的力量构建起对应的神术。
神术力量的源泉来自神明。
在这一点上。
诺文更加有发言权。
整个过程里最关键的一环是“许可”。
不管信徒们用哪位神明的神术，他们都会通过诺文获取到许可，方可借助那些独特的力量。
倘若没有许可这个前置条件，那些力量根本就不会回应凡人的呼唤和感召。
这一过程是能被诺文直接观测到的，他能察觉到，凡人的呼唤先经过了他，然后才流向了更远方大概是其他神明的神国所在。
幻象女神瑞斯蒂也确认了这一点。
神明的“权柄”源自祂们的神权，当一位神明被锚定时，就代表着这份力量有了它的创造者和掌管者。
旧日时代的时候，诸神之间互相借用权柄的现象并不少见。
瑞斯蒂曾经跟诺文聊过这个话题。
凡人可以在只信仰一名神明的状态下，使用另一位神明的力量。
原因不是这位凡人足够特殊或者足够强大。
单纯只是两位神明关系不错。
祂们愿意将自己的力量借给另一位神明的信徒使用。
比如当时掌管猛兽之灵的神明和矮人三神的关系不错，祂把力量借给了矮人三神的信徒，让旧日时代的矮人们可以使用祂的力量，与荒野中的飞禽走兽沟通交流，为它们加持力量，让它们变得更加勇猛、灵活、坚实。
反正受到虚空污染的是对方，又不是自己。
那个时候的诸神不缺神力，祂们的信徒数量都足够多，祂们缺的是消除虚空污染积累的办法。
但在新辉历时代。
这种神明借用权柄的现象没有再出现过。
新辉众神简直神均自闭症，都只愿意管好自己的信徒，不再将力量分享给其他神明的信徒。
罕见的双神或多神赐福的凡人，真的是他本人很特殊，能够得到数位神明的青睐，才能同时使用祂们赐予的力量。
……
严格意义上来说。
伊芙琳选择的这个洗礼仪式的地点并不算太好。
因为这里的“辉光力量”不够强盛。
高悬于天际的璀璨太阳；
圣洁火焰中散发的光辉；
这些东西都会被视为是辉光之神力量的象征。
因此在越是明亮的地方，辉光的力量就会越强大，构建出的神术效果会更好。
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值得一提的是。
这个“凡人”得到辉光之神认可的范围里不包括诺文的信徒。
诺文的信徒们无需经过洗礼仪式便能使用辉光神术。
他们只需要按照诺文给予的指引，尝试着感受到那些源自辉光之神的力量。
准备材料，吟诵祷词，即可借助神明的力量构建起对应的神术。
神术力量的源泉来自神明。
在这一点上。
诺文更加有发言权。
整个过程里最关键的一环是“许可”。
不管信徒们用哪位神明的神术，他们都会通过诺文获取到许可，方可借助那些独特的力量。
倘若没有许可这个前置条件，那些力量根本就不会回应凡人的呼唤和感召。
这一过程是能被诺文直接观测到的，他能察觉到，凡人的呼唤先经过了他，然后才流向了更远方大概是其他神明的神国所在。
幻象女神瑞斯蒂也确认了这一点。
神明的“权柄”源自祂们的神权，当一位神明被锚定时，就代表着这份力量有了它的创造者和掌管者。
旧日时代的时候，诸神之间互相借用权柄的现象并不少见。
瑞斯蒂曾经跟诺文聊过这个话题。
凡人可以在只信仰一名神明的状态下，使用另一位神明的力量。
原因不是这位凡人足够特殊或者足够强大。
单纯只是两位神明关系不错。
祂们愿意将自己的力量借给另一位神明的信徒使用。
比如当时掌管猛兽之灵的神明和矮人三神的关系不错，祂把力量借给了矮人三神的信徒，让旧日时代的矮人们可以使用祂的力量，与荒野中的飞禽走兽沟通交流，为它们加持力量，让它们变得更加勇猛、灵活、坚实。
反正受到虚空污染的是对方，又不是自己。
那个时候的诸神不缺神力，祂们的信徒数量都足够多，祂们缺的是消除虚空污染积累的办法。
但在新辉历时代。
这种神明借用权柄的现象没有再出现过。
新辉众神简直神均自闭症，都只愿意管好自己的信徒，不再将力量分享给其他神明的信徒。
罕见的双神或多神赐福的凡人，真的是他本人很特殊，能够得到数位神明的青睐，才能同时使用祂们赐予的力量。
……
严格意义上来说。
伊芙琳选择的这个洗礼仪式的地点并不算太好。
因为这里的“辉光力量”不够强盛。
高悬于天际的璀璨太阳；
圣洁火焰中散发的光辉；
这些东西都会被视为是辉光之神力量的象征。
因此在越是明亮的地方，辉光的力量就会越强大，构建出的神术效果会更好。
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