最先感受到变化的是那些正在被病痛折磨的人们。
辉光神教的教士们突然变得热情了起来。
神术治疗的费用低了。
不用再在教堂旁边的修道院里缴纳昂贵的住宿费用了。
然后发生变化的，是那些无依无靠，因为种种原因失去亲人，生活困难的老人们。
过去的时候，这些人的生活要多惨有多惨。
他们基本没有收入，年老体衰，平时连干些家务都费劲，连自己照顾自己都很难做到。
留给他们的结局，大概率就是自生自灭。
死在无人知晓的破棚子里，直到尸体腐烂发臭的时候才能被人发现，然后送去火化，草草了事。
失去亲人的原因有很多。
比如——他们的后代选择成为冒险者、佣兵，结果不幸死在了幽暗森林，再也没能回来。
每年冬天都会有些这样的老人默默死去，结果因为零下的气温，往往要等到来年春天才能发现他冻硬的尸体。
现在的情况就不一样了。
救济所开始全力运转！
用辉光神术为他们进行治疗！
还算年轻的，接受治疗后，身体会恢复一些活力，又能自力更生、养活自己。
实在衰老到动都动不了的那种，治疗后依然难以控制健康的身体，那就在救济所里安置下来。
派人照顾些时日，送他最后一程。
诺文曾经观察过这个世界凡人的死亡。
因为辉光神术的存在。
哪怕是一个老人也可以拥有还算健康、年轻的身体。
但这不代表对方的年龄就恢复了年轻。
恰恰相反。
诺文发现，真正的年龄其实由凡人的灵魂寿命所决定。
所谓的寿终正寝，其实是灵魂衰老到了极限，彻底消散。
比如那些被诺文在造物圣台重新捏好身体送回现世的凡人们。
明明是正值壮年的年轻肉体。
老人的灵魂在“驾驭”这具身体时，依然会显得力不从心，动作迟缓。
这就是灵魂衰老的体现。
灵魂的衰老几乎不可逆转，哪怕身体无比健康，当灵魂消散的那一刻，支撑着身体运转的意识就会消散。
在那一刻表现出来的现象就是——心脏停跳、呼吸消失、大脑死亡。
“唯心世界里才会产生的现象。”
诺文如此评价。
辉光神术能够治疗的是肉体，而非灵魂。
除了那些与地狱维度的魔鬼大君签订契约的术士们，正常使用神术或魔法的凡人，他们能干涉的维度基本都在肉体层面，无法对灵魂产生影响。
因此，那些被接到救济所里经过一番治疗后还是没什么起色的，就说明问题不在对方的身体上。
换而言
辉光神教的教士们突然变得热情了起来。
神术治疗的费用低了。
不用再在教堂旁边的修道院里缴纳昂贵的住宿费用了。
然后发生变化的，是那些无依无靠，因为种种原因失去亲人，生活困难的老人们。
过去的时候，这些人的生活要多惨有多惨。
他们基本没有收入，年老体衰，平时连干些家务都费劲，连自己照顾自己都很难做到。
留给他们的结局，大概率就是自生自灭。
死在无人知晓的破棚子里，直到尸体腐烂发臭的时候才能被人发现，然后送去火化，草草了事。
失去亲人的原因有很多。
比如——他们的后代选择成为冒险者、佣兵，结果不幸死在了幽暗森林，再也没能回来。
每年冬天都会有些这样的老人默默死去，结果因为零下的气温，往往要等到来年春天才能发现他冻硬的尸体。
现在的情况就不一样了。
救济所开始全力运转！
用辉光神术为他们进行治疗！
还算年轻的，接受治疗后，身体会恢复一些活力，又能自力更生、养活自己。
实在衰老到动都动不了的那种，治疗后依然难以控制健康的身体，那就在救济所里安置下来。
派人照顾些时日，送他最后一程。
诺文曾经观察过这个世界凡人的死亡。
因为辉光神术的存在。
哪怕是一个老人也可以拥有还算健康、年轻的身体。
但这不代表对方的年龄就恢复了年轻。
恰恰相反。
诺文发现，真正的年龄其实由凡人的灵魂寿命所决定。
所谓的寿终正寝，其实是灵魂衰老到了极限，彻底消散。
比如那些被诺文在造物圣台重新捏好身体送回现世的凡人们。
明明是正值壮年的年轻肉体。
老人的灵魂在“驾驭”这具身体时，依然会显得力不从心，动作迟缓。
这就是灵魂衰老的体现。
灵魂的衰老几乎不可逆转，哪怕身体无比健康，当灵魂消散的那一刻，支撑着身体运转的意识就会消散。
在那一刻表现出来的现象就是——心脏停跳、呼吸消失、大脑死亡。
“唯心世界里才会产生的现象。”
诺文如此评价。
辉光神术能够治疗的是肉体，而非灵魂。
除了那些与地狱维度的魔鬼大君签订契约的术士们，正常使用神术或魔法的凡人，他们能干涉的维度基本都在肉体层面，无法对灵魂产生影响。
因此，那些被接到救济所里经过一番治疗后还是没什么起色的，就说明问题不在对方的身体上。
换而言
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