正文 470.第469章 真灵界的修行九境，前三境没有
而只是一个境界统称。
比如炼气期，就只是炼气期。
筑基期就只是筑基期，和金丹期一起，被统称为下三境。
评断一个修士的强弱，只需要感知对方体内的灵能粒子浓度便可以了。
这时的修士斗法，只要身处于同一个境界，即便是体内的灵能粒子比对方的多，也不能决定胜负的关键。
而是从领悟的大道法则，护身法器，斗法经验等等去全方位评判。
在这一点上，其实很好理解。
一个十五岁左右的凡人，和二十岁、二十五岁的凡人打架，其年龄将不再是制约他们，打架胜利的基准条件。
这是相同的道理。
不过，有一点倒是不变。
那便是体内的灵能粒子越多，其斗法时，能够使用的神通威力，也会相应的得到增强。
但总体来说，并不会夸张到难以抗衡的地步。
炼气期，筑基期，金丹期为初入修行的前三境，一般只需要将识海中的微小粒子捕捉出来，然后替换掉肉身粒子，并充盈满灵能，便可以达到。
到了这个时候，影响一个人修行快慢的因素，便不再是瓶颈。
或者说，下三境的修行，基本上没有太多的瓶颈期。
制约一个修士的实力，便是体内充盈的灵能粒子。
人族修士体内的这些肉身粒子，并不会自主吸收天地灵气，而是需要通过特定的吐纳功法，去进行一步步的转化。
且灵能粒子是一个耗灵气大户，每激活一个灵能粒子，该修士就会强大一分。
但这些微型粒子的激活，则需要与修士的肉身、神魂给串联起来。
简单来说，便是修士捕捉到识海中的灵能粒子，替换掉肉身粒子以后，还需要通过吐纳，游离在天地间的灵气，来保持其外在活性。
并且，因为灵能粒子实在是太小了，且肉眼不可见，单独的灵能粒子，其实是可以在修士的体内，进行肆意活动的。
若与人斗法，这些积聚满灵气的灵能粒子，便会爆发出十分猛烈的威能。
金丹境之所以为金丹境，就是因为当一个人的体内，聚集了足够多的灵能粒子以后。
每当遇到战斗时，这些微小粒子间便会开始互相吸引，不再像最初那般，在其身躯内四处游走，而是会聚成一团。
宛若一个收缩的球体。
这时候爆发出来的能量，将会成倍增加。
元婴期的修士，则是在这个球体的基础上，融合神魂，诞生出自我真灵，且形似婴儿。
这个婴儿能够将那些灵能因子的力量，给发挥到极致。
因此便被称为元婴期。
元婴期，化神期，炼虚期则为中三境。
中三境的修行很难，捕捉识海中的灵能粒子，并保持体内的灵力因子充盈只是基础，然后是神魂层面，需要达到第二化身成形的程
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470第469章 真灵
比如炼气期，就只是炼气期。
筑基期就只是筑基期，和金丹期一起，被统称为下三境。
评断一个修士的强弱，只需要感知对方体内的灵能粒子浓度便可以了。
这时的修士斗法，只要身处于同一个境界，即便是体内的灵能粒子比对方的多，也不能决定胜负的关键。
而是从领悟的大道法则，护身法器，斗法经验等等去全方位评判。
在这一点上，其实很好理解。
一个十五岁左右的凡人，和二十岁、二十五岁的凡人打架，其年龄将不再是制约他们，打架胜利的基准条件。
这是相同的道理。
不过，有一点倒是不变。
那便是体内的灵能粒子越多，其斗法时，能够使用的神通威力，也会相应的得到增强。
但总体来说，并不会夸张到难以抗衡的地步。
炼气期，筑基期，金丹期为初入修行的前三境，一般只需要将识海中的微小粒子捕捉出来，然后替换掉肉身粒子，并充盈满灵能，便可以达到。
到了这个时候，影响一个人修行快慢的因素，便不再是瓶颈。
或者说，下三境的修行，基本上没有太多的瓶颈期。
制约一个修士的实力，便是体内充盈的灵能粒子。
人族修士体内的这些肉身粒子，并不会自主吸收天地灵气，而是需要通过特定的吐纳功法，去进行一步步的转化。
且灵能粒子是一个耗灵气大户，每激活一个灵能粒子，该修士就会强大一分。
但这些微型粒子的激活，则需要与修士的肉身、神魂给串联起来。
简单来说，便是修士捕捉到识海中的灵能粒子，替换掉肉身粒子以后，还需要通过吐纳，游离在天地间的灵气，来保持其外在活性。
并且，因为灵能粒子实在是太小了，且肉眼不可见，单独的灵能粒子，其实是可以在修士的体内，进行肆意活动的。
若与人斗法，这些积聚满灵气的灵能粒子，便会爆发出十分猛烈的威能。
金丹境之所以为金丹境，就是因为当一个人的体内，聚集了足够多的灵能粒子以后。
每当遇到战斗时，这些微小粒子间便会开始互相吸引，不再像最初那般，在其身躯内四处游走，而是会聚成一团。
宛若一个收缩的球体。
这时候爆发出来的能量，将会成倍增加。
元婴期的修士，则是在这个球体的基础上，融合神魂，诞生出自我真灵，且形似婴儿。
这个婴儿能够将那些灵能因子的力量，给发挥到极致。
因此便被称为元婴期。
元婴期，化神期，炼虚期则为中三境。
中三境的修行很难，捕捉识海中的灵能粒子，并保持体内的灵力因子充盈只是基础，然后是神魂层面，需要达到第二化身成形的程
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470第469章 真灵
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