正文 第210章 天道筑基，炼灵，融合
因为符文这种东西，修士蕴养的时间越长，发挥出来的威力也就越盛。
洛言初步的打算，就是以三百多枚基础符文作奠基，两套经文体系为进阶。
共同构建自己的法体。
但修士的身体就这么一点大，不同体系的经文，很有产生相性冲突。
最后导致灵力紊乱，甚至走火入魔。
对于一般的修士而言，是绝不敢将这两种不同体系的经文，同时融进自己的体内的。
大部分的筑基期修士，对于符文之力的运用，都是像洛言之前那样。
先外在凝练，而后吸收进自己的体内。
这种血肉看似与符文融为了一体。
实际上自己的身体，只相当于一个符文储存器罢了。
尽管符文的威力会有一定程度的增长，但也极其有限。
因为这些符文是随时可以取出来的。
所以这种方式，只能称得上是蕴养，而不是与符文彻底融合！
小部分的天道筑基修行者，则是会将一些特定的经文，熔炼进自己的体内。
比如各类神通之术，上古秘法等等。
这种做法的好处就是，与自身血肉彻底融为一体的经文。
在使出这道神通的时候，威力能得到最大幅度的增强。
这就是很多大宗修士，特意追逐天道筑基的原因之一。
有了经文的加持，很容易的就能将一门秘法或者神通的威力，提高到外人难以想象的地步。
甚至达到，看见那门神通，就会联想到那人的画面来。
就算是一门十分简单的小火球符文，经过血肉的熔炼后。
再次使用出来时，就会变成如大火球一般的恐怖威力。
所以天道筑基的另一个优势，就在这里。
能够提升修士施展，一门神通时的下限威力程度。
可能一门火系术法的上限，就是毁林焚山。
但一门小火球之术的符文，经过修士血肉融合的加持后。
最低也能打出大火球的威力来。
这就是术法威力的上限与下限的区别。
更别说是那些触及到，规则运转的神通之法了。
未到一定境界前，想将这类神通秘法修行到圆满，几乎是不可能的。
因为任何一门，能够被称得上是神通一级的术法，远没有想象中的那么简单。
洛言的想法也很直接，普通的术法和神通不在他的考虑范围内。
能熔炼进自己血肉的神通术法，只能是最顶尖一级的秘术。
(本章完)(5/5)
洛言初步的打算，就是以三百多枚基础符文作奠基，两套经文体系为进阶。
共同构建自己的法体。
但修士的身体就这么一点大，不同体系的经文，很有产生相性冲突。
最后导致灵力紊乱，甚至走火入魔。
对于一般的修士而言，是绝不敢将这两种不同体系的经文，同时融进自己的体内的。
大部分的筑基期修士，对于符文之力的运用，都是像洛言之前那样。
先外在凝练，而后吸收进自己的体内。
这种血肉看似与符文融为了一体。
实际上自己的身体，只相当于一个符文储存器罢了。
尽管符文的威力会有一定程度的增长，但也极其有限。
因为这些符文是随时可以取出来的。
所以这种方式，只能称得上是蕴养，而不是与符文彻底融合！
小部分的天道筑基修行者，则是会将一些特定的经文，熔炼进自己的体内。
比如各类神通之术，上古秘法等等。
这种做法的好处就是，与自身血肉彻底融为一体的经文。
在使出这道神通的时候，威力能得到最大幅度的增强。
这就是很多大宗修士，特意追逐天道筑基的原因之一。
有了经文的加持，很容易的就能将一门秘法或者神通的威力，提高到外人难以想象的地步。
甚至达到，看见那门神通，就会联想到那人的画面来。
就算是一门十分简单的小火球符文，经过血肉的熔炼后。
再次使用出来时，就会变成如大火球一般的恐怖威力。
所以天道筑基的另一个优势，就在这里。
能够提升修士施展，一门神通时的下限威力程度。
可能一门火系术法的上限，就是毁林焚山。
但一门小火球之术的符文，经过修士血肉融合的加持后。
最低也能打出大火球的威力来。
这就是术法威力的上限与下限的区别。
更别说是那些触及到，规则运转的神通之法了。
未到一定境界前，想将这类神通秘法修行到圆满，几乎是不可能的。
因为任何一门，能够被称得上是神通一级的术法，远没有想象中的那么简单。
洛言的想法也很直接，普通的术法和神通不在他的考虑范围内。
能熔炼进自己血肉的神通术法，只能是最顶尖一级的秘术。
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