正文 第105章 符文与经书
>
洛言选择这门神通的原因是因为，他自己对五行术法比较了解，接触的比较多，拥有一定的熟悉度。
通过对五行术法的使用，以及符文记载的五行小神通，去思考里面的关联性。
然后再通过这两者间的互相对比，将里面的关联性具现化，反复试验，应该就能得到一些意想不到的结果。
术法，神通，符文，法则
这四者是相互并联的关系，由浅及深，由深到里，最终化为这个世界最本质的东西。
事实上，洛言自行领悟的意境就是这个世界的基础法则之一。
在因缘巧合之下，被他撞见，然后‘悟’了。
意境跟符文不一样，符文是通晓法则上的路，然后被人为的临摹了下来，用来领悟法则。
意境则本来就是法则的简化。
这两者在底层基础上有着本质上的区别。
通过知晓符文，研究玉简中记载的经书，可以明悟里面承载着的‘道’。
然后将那些前辈贤人的‘道’临摹，借用。
最后变成自己的。
这也是修行的一种。
(本章完)(4/4)
洛言选择这门神通的原因是因为，他自己对五行术法比较了解，接触的比较多，拥有一定的熟悉度。
通过对五行术法的使用，以及符文记载的五行小神通，去思考里面的关联性。
然后再通过这两者间的互相对比，将里面的关联性具现化，反复试验，应该就能得到一些意想不到的结果。
术法，神通，符文，法则
这四者是相互并联的关系，由浅及深，由深到里，最终化为这个世界最本质的东西。
事实上，洛言自行领悟的意境就是这个世界的基础法则之一。
在因缘巧合之下，被他撞见，然后‘悟’了。
意境跟符文不一样，符文是通晓法则上的路，然后被人为的临摹了下来，用来领悟法则。
意境则本来就是法则的简化。
这两者在底层基础上有着本质上的区别。
通过知晓符文，研究玉简中记载的经书，可以明悟里面承载着的‘道’。
然后将那些前辈贤人的‘道’临摹，借用。
最后变成自己的。
这也是修行的一种。
(本章完)(4/4)