着神秀说道，“奉天尊与宝光如来法旨，我玉瓶有无根之水，能令石树开花，能渡七人成佛。”
周铁衣安排的布置开始生效，神秀从乾坤袋中取出一物，那是一株已经完全石化的菩提树幼苗，这株菩提树种子从泥土中生长而出，但在生长的过程中却突然发生了恐怖的灾难，让整株菩提树被掩埋。
当时他佛心被周铁衣打击，接近破碎，所以神秀特地从天后那里求来了此树，当日天后让赵佛儿带话给神秀，他什么时候明白了苦谛，什么时候就真正开始懂得修行。
而从玉京离开，这一路上他见惯了生老病死，见惯了大世洪流，此时他也看见了最亲近之人面对真正佛法的绝望。
那高高在上的佛陀圣人们是如此不仁，但却又是如此慈悲。
天后确实要借赵佛儿缓解自身的压力，她不能够被太虚幻主吞噬，不然麻烦的不仅是她，也是整个人族天下。
同时她也并非全然无情，她留下了一线生机，至于赵佛儿和神秀抓不抓的住，就要看他们自己了。
神秀伸出手掌，一手干枯，一手丰盈，如菩提树半枯半荣，如涅槃非生非死。
霎时间他真正懂了佛家苦谛。
生老病死，恩爱别离，所求不得，怨憎相会，五阴炽盛。
世有八苦，唯有明悟，方能挣脱苦海，这是最正统的佛家修行法门。
神秀接过妙善的玉瓶，玉瓶倾斜，无根之水倒出，经过干枯的手掌，落在已经枯败的菩提树上。
这无根之水因为周铁衣的关系，早已经提升到神尊层次，而神秀手掌的干枯，源自于生死帝君的力量。
在无根水的冲刷下，生死帝君残留的神力被冲刷落，那干枯骇然的手掌重新丰盈，如同死中转生，那冲刷下的神力也完成自我的转化，由死转生落在菩提树上。
于是一株万年前栽种的菩提树，在今日焕发生机。(4/4)
周铁衣安排的布置开始生效，神秀从乾坤袋中取出一物，那是一株已经完全石化的菩提树幼苗，这株菩提树种子从泥土中生长而出，但在生长的过程中却突然发生了恐怖的灾难，让整株菩提树被掩埋。
当时他佛心被周铁衣打击，接近破碎，所以神秀特地从天后那里求来了此树，当日天后让赵佛儿带话给神秀，他什么时候明白了苦谛，什么时候就真正开始懂得修行。
而从玉京离开，这一路上他见惯了生老病死，见惯了大世洪流，此时他也看见了最亲近之人面对真正佛法的绝望。
那高高在上的佛陀圣人们是如此不仁，但却又是如此慈悲。
天后确实要借赵佛儿缓解自身的压力，她不能够被太虚幻主吞噬，不然麻烦的不仅是她，也是整个人族天下。
同时她也并非全然无情，她留下了一线生机，至于赵佛儿和神秀抓不抓的住，就要看他们自己了。
神秀伸出手掌，一手干枯，一手丰盈，如菩提树半枯半荣，如涅槃非生非死。
霎时间他真正懂了佛家苦谛。
生老病死，恩爱别离，所求不得，怨憎相会，五阴炽盛。
世有八苦，唯有明悟，方能挣脱苦海，这是最正统的佛家修行法门。
神秀接过妙善的玉瓶，玉瓶倾斜，无根之水倒出，经过干枯的手掌，落在已经枯败的菩提树上。
这无根之水因为周铁衣的关系，早已经提升到神尊层次，而神秀手掌的干枯，源自于生死帝君的力量。
在无根水的冲刷下，生死帝君残留的神力被冲刷落，那干枯骇然的手掌重新丰盈，如同死中转生，那冲刷下的神力也完成自我的转化，由死转生落在菩提树上。
于是一株万年前栽种的菩提树，在今日焕发生机。(4/4)