其意,权出于民,返本归源,这诸子百家道统都要迎来大变化之时。”



“佛经有言,成住坏空,循环往复,既然胜善已经应了坏劫之变,那么我们封寺就应空劫变化,等待成劫再现世宣法。”



众菩萨已经品出三昧,其中一位迟疑问道,“既是坏劫,那么他等的圣人气象……?”



讲经首座呵然一笑,“镜中花,水中月,徒捞一场空,佛于成劫降世,然后住世讲法,哪有于坏劫降世之说?”



听到这个结果,众僧既感觉意外,又有一种石头落地之感,皆双手合十,口诵一声佛号。



而后一位菩萨才起身问道,“首座,那外出游历的僧侣和胜善?”



他乃是都院,管理着寺庙中一切世俗事物,如果说讲经首座是那难陀寺的精神领袖,那么都院就是僧众的世俗领袖。



“他们都自有果报。”



讲经首座回答道,但见众僧惶惶之色,他又多解释了一句,“胜善虽然遭难,但他手持摩尼珠,来日未必没有解脱之时,也罢,可有一人愿替胜善往红尘中走一遭?”



众僧面面相觑,若是之前,他们肯定愿意走一遭,因为他们身后还有整个那难陀寺的支持。



但是刚刚讲经首座已经宣布了封寺,那么正说明这两年外界凶险,一切果报,皆由自身承担,此时出了寺庙,恐怕就如胜善一样,一遭不慎,纵使菩萨金身,也会堕入幽冥。



既然讲经首座已经以宿命通和漏尽通遍观了三界六道,预言三十年后才有成圣之机,他们在坏劫和空劫之中行走于世,危险大过机缘,所以智者不取。



这时一比丘尼起身,她双手合十,“首座,弟子愿往。”



讲经首座看向这比丘尼,此女唤作妙善,修行四十六载,于三年前证得佛家罗汉,在这众僧云集的那难陀寺并不十分显眼,今日一看,却是有慧根之人。



讲经首座从衣袖之中取出一玉瓶,递给妙善,嘱咐道,“这瓶能装无根之水,能成万千功德,能令石树开花,能渡七人成佛,你持此瓶,为我那难陀寺行走天下,解救众生。”



随后他化之前的惊怒,疲惫,忧愁为捏花一笑,重拾智慧,“那人在太乙观上讲法,说我只懂闭门禅,渡自己尚且足够,渡不了天下众生,但既能渡人,也是善道,既是善道,又如何有大小之分,今日渡一人成佛,那明日就有两人能渡世人,后日就有四人能渡世人,循环往复,直至天下善男女皆可成佛。”



众僧闻言,皆慧根大涨,捏花而笑,赞颂道,“礼赞南无宝光琉璃佛!”



宝光琉璃乃是讲经首座的佛号。



一声声佛号声中,妙善推开殿门,走到山下,然后回看山门,只见一座座寺庙鳞次栉比,依八部群山而建,如同神龙脊柱排列而下的金瓦朱门在阳光下变得梦幻琉璃,连同那敲击的钟声和寺庙中的禅音都变得杳渺难寻。



一阵清风从山谷荡起,搅动无数寺庙上涌的香火,等缭绕如云的香火散开,八部群山山顶,那辉煌的那难陀寺已经不见踪影,唯留下八十座禅院依旧香火鼎盛,然后整个贺牛城传来百姓的惊恐声。



此城供佛善行,那难陀寺一直是城中百姓的精神支柱,一朝消散,自然引得百姓惶恐。



妙善轻声叹息,先是望向太乙观的方向,她犹豫了一下,转头看向幽冥缝隙,最终架起宝光直入幽冥。

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