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随着周铁衣的讲解,一道道统洪流从他化作的星团之中涌出,开始与天地之间的鬼仙之道交汇。



鬼仙之道也就是道家五品的‘尸解仙’。



道家六品炼罡之后,已经进入炼气化神之境,只不过很多人天资有限,又或者受限于修行资源,寿命等外部条件,无力再更进一步,于是只能够谋求尸解,将自身灵性寄托在宝物之上,从而获得类似于阴鬼一样停留在世间的状态。



不过和普通的阴鬼不同,阴鬼是完全没有形体,尸解仙最妙的地方在于尸解,用宝剑,木杖等物尸解自身血肉,从而让这些宝物获得一部分自身血肉的特性,从而作为阴魂的寄居,让魂魄不至于完全无根,连最基本的喜怒哀乐都无法控制。



而修成了尸解仙,几乎就相当于一件富有灵性的宝物,能够通过寄托的宝物继续吞吐天地祖炁,也不用谋求山川地脉,或者人的精气神等物滋补。



但就像是宝物有蒙尘,灵性有消散的时候一样,尸解仙寄托的宝物又不能是那种最顶级的,已经拥有灵性的宝物,所以即使勤加修持,短则三百,多则五百年一样会消散在天地之中。



而尸解仙不得道,自然没有成就三品道统之人,今日周铁衣欲要用地仙法门贯通天地人神鬼五仙,不仅要成为地仙一脉的祖师,也要成就鬼仙一脉的祖师。



他今年的目标很大,大夏八大产粮区,想要保证基本的丰收,至少需要几十位,甚至上百位地仙坐镇,调理风水,来缓解今年和明年的干旱。



仅仅只是从四品之中选拔,以现在道家犹犹豫豫,还有人拖后腿的表现,肯定不够。



所以他要将桥搭给那些前途无望的人,而尸解仙就是这类人,他们为了苟且偷生,已经连肉身都抛弃了,现在有一条继续前进的道路,又怎么会惧怕玄都山不是威胁的威胁呢。



随着周铁衣的星团能量化,又因为有神道气运,人道气运为依托,周铁衣的道早就与天下几次交融,此时他的道触碰到鬼仙道统,顿时让一处处道宫深处,一家家高门大院宅中,一位位寄居在宝物之中的尸解仙们错愕抬头。



恍惚之间,他们能够感受到一团巨大的星云在号召自己,自身的灵性前所未有的强烈告诉自己这是机缘到了,而有些会占卜之法的尸解仙推算了一下方位,刚好就定在道家祖庭之一的太乙观,联想到最近周铁衣南下讲道,瞬间一个个来了兴趣,行动慢的准备晚上再出发,行动快的已经催促儿孙,弟子带着自己的尸解灵物即刻出发了。



星云之内,随着周铁衣的讲解,一处处尸解仙的气运主动靠了上来,这些是最近的地方的尸解仙,在推算出究竟是谁在联系自己的时候,面对周铁衣这位大神,他们当然乐意靠拢。



随着这些尸解仙气运的靠拢,演绎出一幅幅难以用语言完全说明的鬼仙之道,形成一幅幅具有象征意义的,完全由龙章构成的图案。



这些图案形成金刀宝剑,形成木杖金竹,只要在场之人稍微一观察,就能够从中获得一篇具象化的尸解法门,所以周铁衣这种层次的讲道,可遇不可求。



“鬼仙之上,谓之人仙,其得法有二,一为练武之人,六品炼罡,五品凝神,四品法相,看似精气神合一,但五气交杂,不去粗取精,虽固本培元,但好似顽石一块,练得铜皮铁骨,却固于顽石之中,进不得,退不得。”



周铁衣的声音之中带着几分唏嘘,今日今日,修行日深,他也明白了为什么武修在五品的时候必须要转修其他法门了。



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