一些野生的三品散修,没想过会消耗那副字。



因为通过琯琯,周铁衣实际上已经确定真正的神道高层,也就是荒古九神的嫡系已经准备在兵冢搞事情了。



那么在兵冢开启之前,周铁衣猜测祂们对自己出手的可能性微乎其微。



毕竟自己是开启兵冢的那个人,如果出了事情,那么大夏可能就会暂时放弃开启兵冢,这与琯琯说的神孽计划在兵冢中搞事情相悖。



而衡量一下现在的自己和兵冢之间的价值。



神道那边做出的选择显而易见。



所以当时自己分析,即使暗楼悬挂自己的赏金,但是野生三品组团接手的概率更大。



二品已经可以算是真正的核心,甚至在诸子百家中也是一门领导者,一举一动都牵一发而动全身,到了他们这个地步,一般的宝物已经没有用了。



更重要的是‘道’,只有一条明确的前进道途,能够争夺天下气运的道途才能够帮他们跨越二品到一品的界限。



这东西太虚幻境都很难给出来,如果他们能够随意给出来帮助医家,史家等诸家突破的道途,也不会是大夏现在在执掌天下,上九流也不会只有九家了。



反倒是三品到二品这个阶段,一些宝物至少可以帮助他们缩短修行时间,或者大幅度增强自身实力,特别是诸子百家中那些本身就只能够修行到三品的道统,因此在周铁衣的预估中,他们出手的概率最大。



但事实的结果是佛门出手了。



或者说是佛教?



周铁衣在心中叹息一声。



佛道两家相比于其他诸家,作为当年诛神的急先锋,反而更容易和神道结合。



既然道家都出现了天一道脉这种尝试用符箓之法统御神祇的道统。



佛家出现所谓的西方极乐世界就更加理所当然了。



现在看来,佛门不仅出现了佛教,而且这佛教还隐藏得很深,至少大夏就算知道,也没有公之于众,甚至连自己以前都没有听到一点消息。



这是担心让现在的局势更加混乱?



周铁衣联想到当初儒圣以自身为代价,镇压整个中原大地五百年,不让中原之人修行神道,一直压制到圣皇出世。



现在看来,儒圣的智慧也不可小觑,或许他当初就察觉到佛门有向神道转移的可能性。



这也符合自己前世的历史经验。



即使在前世那个无法真正修行的世界。



释迦牟尼的自觉修行之法都演化成为香火供奉之法。



释迦牟尼如果活着,还真不知道要怎么面对自家的徒孙们。



佛家也转变成为了佛教。



这个世界,修行显世,佛家和神道的融合就更理所当然了。



甚至儒圣连带着圣皇一直压制了这种融合上千年,才是真的牛逼。



大明宫主捏着手中干枯的‘莲瓣’,看着周铁衣渴求的目光,微微一笑。



这‘莲瓣’到了他们这种层次,可不仅仅只是代表着宝物,同时也是一份巨大的牵连,不过这小家伙既然想要,那么说明他也做好了接受牵连的准备。

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