这边还在林子里蹲守,而另一边,两个村子已经一片素缟,哭声一片,两个村子都死了人。



苏宇和熊支队返回时,看到的就是正在吊丧的两支队伍。



村子里都挂上了白布,人也穿上了白衣,显得很是悲伤。



老支书正在忙碌,安排出丧的事,看到熊支队他们,放下手头忙碌的一切,赶了过来。



“熊支队,情况如何了?”



“老支书,已经驱赶离开了。”



“那就好,那就好,不会再回来了吧?”



“老支书放心,我们会留下五人蹲守,蹲守三天,再返程,你们商议一下谁留下,我会让同事来替你们。”



也就是轮流蹲守三天时间,相当负责了。



很快,就有五人主动站了出来,剩下的跟着熊队回去了。



人家是刑侦一队,即便是没有大案,特安,也不该长留村里,能留下五个人蹲守,已经很负责了。



村支书自然是一阵感谢,交给苏宇,全权负责,这属于甩锅,但苏宇也不好这个时候开口,毕竟村里都在忙碌出殡的事,确实没工夫为几个公安安排吃喝拉撒。



而全村也只有苏宇有这个能力安排,且老支书发话,又不会引起不满。



“这不是欺负老实人嘛?”



“苏宇同志,你说啥?”



“额,没什么,我说我们村支书,一向这么英明果敢,几位公安同志,还未吃早饭吧?走,咱们小木屋那边,喝口汤。”



早晨熬的羊肉汤,还未喝完,热了热,熥一下饼,就能吃。



跑了一路,苏宇都有些饿了,他陪着几个公安,又吃了一顿。



几人边吃边聊,苏宇诉说打猎的趣事,几个公安诉说一些能说的命案,双方听的都很满意。



吃饱喝足,苏宇安排袁小六招待几个公安喝茶,其他狩猎队和民兵队继续在护栏外巡逻。



苏宇则是回了一趟家,出殡,他要去参加,作为一户家里的顶梁柱他是必须参加的。



不过参与出殡,有两种形式,一是深度参与,也就是当使用人,打打下手,抬抬桌子板凳,让你干嘛,你就干嘛,相当于服务员。



这个活,一般是院里人干的,也就是比较亲近的,往上数五辈,属于同一个祖宗的人,干这个活。



相差五辈,已经不是很亲了,死了也不会太痛苦,但又是同一个祖宗,不帮忙,不像话,那就来帮忙干点活。



而另一种参加出殡,就是至亲,身着洁白素缟,要哭,要参与各种行动,如拜胡同口,如溜坟,如请魂等。



拜胡同口,很简单,就是从村头到村尾,遇到胡同口就跪拜磕头,意思是通知邻里来帮忙,答谢的意思。



当然,死了家里人,他的晚辈也是儿子,见了人就需要磕头的,因为迈进家门的都是来帮忙的,你肯定要答谢的,但也有没通知到的,拜胡同,就是统一告知了,不一一答谢了。



溜坟就是至亲,也就是身穿白衣的,一起结伴去坟地,挖好的坑转一圈,看看自己父亲,亲人未来的安置地,转一圈就回来了。



请魂更简单,从村里出

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