正文 第六十八章对于经义，要有自己的解释！
有之义；大乘奥义乃是佛祖亲自斧正，贫僧自然要一脉相承才好？”
师父都这么狂了，我这个弟子的放几句狂话不是应有之义吗？
这话到了地藏菩萨耳中，自然成了另一个意思——我佛如来乃是佛门至尊，能有“唯我独尊”这种感悟是正常的。所以地藏点头认同了这番话，说道：“这话倒也不错，那你以为，凡俗众生又当如何唯心呢？”
要是地藏知道唐僧口中“唯我独尊”不是他口中的“唯我独尊”，不知道他还能不能说出这句“这话倒也不错”。
两人各说各话、各自一个意思，却偏偏又能十分投机的聊到一起，倒也称得上是一幅奇观！
唐僧闻言，心道如何修行唯心还不简单？于是张口就来：“所谓上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。既然客观的修行是勤而行之，那么唯心的修行，则必然是反其道而行之！”
“是以如何唯心，自然是做下士、要笑、而且是大笑！既然整个世间万物都是虚妄的相、只有本心处才有那一点佛性与灵真，所以不妨任意所至、率性而为，从诸法空相中去寻找那一点点的本真。”
这话说起来倒是和那位未来佛祖弥勒佛经常示人的形象相差无几。
是以地藏菩萨闻言，先是点头，复又摇头，说道：“若是道德真修，随心任意、率性而为自无不可；可若是德性龌龊、劣迹斑斑之辈，率性而为岂不是沦为了邪魔外道？”
“是以贫僧以为，率性而为是修真，勤而行之应当同样也能修真才对。”
既然是寻求本性真灵的修行，称作修真自无不可，修真修真，或许便是由此而来。(3/3)
师父都这么狂了，我这个弟子的放几句狂话不是应有之义吗？
这话到了地藏菩萨耳中，自然成了另一个意思——我佛如来乃是佛门至尊，能有“唯我独尊”这种感悟是正常的。所以地藏点头认同了这番话，说道：“这话倒也不错，那你以为，凡俗众生又当如何唯心呢？”
要是地藏知道唐僧口中“唯我独尊”不是他口中的“唯我独尊”，不知道他还能不能说出这句“这话倒也不错”。
两人各说各话、各自一个意思，却偏偏又能十分投机的聊到一起，倒也称得上是一幅奇观！
唐僧闻言，心道如何修行唯心还不简单？于是张口就来：“所谓上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。既然客观的修行是勤而行之，那么唯心的修行，则必然是反其道而行之！”
“是以如何唯心，自然是做下士、要笑、而且是大笑！既然整个世间万物都是虚妄的相、只有本心处才有那一点佛性与灵真，所以不妨任意所至、率性而为，从诸法空相中去寻找那一点点的本真。”
这话说起来倒是和那位未来佛祖弥勒佛经常示人的形象相差无几。
是以地藏菩萨闻言，先是点头，复又摇头，说道：“若是道德真修，随心任意、率性而为自无不可；可若是德性龌龊、劣迹斑斑之辈，率性而为岂不是沦为了邪魔外道？”
“是以贫僧以为，率性而为是修真，勤而行之应当同样也能修真才对。”
既然是寻求本性真灵的修行，称作修真自无不可，修真修真，或许便是由此而来。(3/3)