写蔡二郎应举,考中了状元,他贪恋功名利禄,抛弃双亲和妻子,入赘相府。其妻赵贞女在饥荒之年,独立支撑门户,赡养公婆,竭尽孝道。公婆死后,她以罗裙包土,修筑坟茔,然后身背琵琶,上京寻夫。可是蔡二郎不仅不肯相认,竟还放马踩踹,致使神天震怒。最后,蔡二郎被暴雷轰死。



《琵琶记》基本上继承了《赵贞女》故事的框架,但改变了原故事中蔡伯喈背亲弃妇的形象。它保留了赵贞女的“有贞有烈”,但对蔡伯喈的形象作了全面的改造,让他成为“全忠全孝”的书生。为了终养年迈的父母,他本来并不热衷于功名,只是辞试不从,辞官不从,辞婚不从,这“三不从”导致一连串的不幸,落得个“可惜二亲饥寒死,博换得孩儿名利归”的结局。



从琵琶记开始,南戏和昆山腔开始走入宫廷。



洪武年间,苏复之作传奇《金印记》,曾在大明宫廷演出,并收录在万历初教坊司程万里编纂的曲选《大明春》中。《金印记》演苏秦故事,讲的是苏秦由一个破落书生,变成佩六国相印的故事。



成祖永乐年间,周王朱有徵撰成《张天师明断辰钩月》杂剧,又写了《甄月娥春风庆朔堂》、《惠禅师三度小桃红》、《神后山秋称得验虞》等杂剧,将北曲发扬光大。同时,辽王朱权也是宗室内极善音律杂剧的,着《冲漠子独步大罗天》等杂剧。



明代初年的宫廷戏曲,主要来自于南戏的进贡和朱有徵、朱权两位宗室戏剧家的创作,太祖好南曲,故而昆山腔在宫中流传,成祖好北曲,多多用中州韵,成为大明宫廷戏曲的规范。



明宣宗喜好戏曲,搞出了许多趣事轶闻,户部尚书黄福,持正不阿,宣宗命观戏,曰:“臣性不好戏。”命围棋,曰:“臣不会着棋。”问何以不会,曰:“臣幼时父师严,只教读书,不学无益之事,所以不会。”



宣宗意不乐,居数日,敕黄福年老,不烦以政,转任南京户部,优



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第77章 梨园笙歌起画堂



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闲之,实疏之也。因为不陪皇帝看戏,被免去了官职,他可能是第一人。



宣宗还颇有点幽默,当时的左都御史吴中,既好色又惧内,,而妻严酷不敢近。一日,领诰命归,妻令左右读其词,因问吴中曰:此果圣语耶?



吴中曰:‘不过词臣代言耳。’妻曰:‘此翰林真无忝清华,即吴中一诰,何尝以一廉字许之。’中惭笑而已。盖吴中素以贪墨着也。其后禁中优人承应,遂作《吴中畏内》一剧,上辄为大笑。



宪宗也是雅好戏曲之人,而且宪宗时出了一个宫廷戏曲名家,名叫阿丑,优人阿丑受到宪宗宠信,他在宪宗面前扮戏讽刺宦官汪直和保国公朱永,竟导致汪直失势。



据汪道昆讲,宪庙时,太监阿丑善诙谐,每于上前作院本,颇有东方朔谲谏之风。



时汪直用事,势倾中外,阿丑作醉人酗酒,一人佯曰:“某官至!”酗骂如故。又曰:“驾至!”酗骂如故。曰:“汪太监来矣!”醉者惊迫帖然。傍一人曰:“天子驾至不惧,而惧汪直,何也?”阿丑曰:“吾知有汪太监,不知有天子也!”



阿丑以一介伶工,竟然将炙手可热的大太监汪直拉下马,倒成了一个奇闻流传下来了。



不光如此,优人阿丑在宪宗面前扮戏讽刺汪直同党王越、陈钺,宪宗遂疏汪直、王越,免陈钺兵部尚书职。阿丑作直持两斧,趋跑而行。或问故,答曰:“吾将兵,惟仗此

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