民生为主。
“泰平虽不错，但朕以军功名扬天下，此年号缺乏一些锐气。”
李瑄微微摇头，没有采纳这个年号。
他喜欢类似于开元之类的年号，不喜欢这种尽显盛世之音。
“陛下神文圣武，当用神武年号，突显文治武功。”
刚从蜀地回来的兵部侍郎张兴心直口快，他想到什么说什么。
在他心里李瑄的武功威名，配得上神武二字。
“陛下不可，且不说神武年号太锐，寓意空洞。那安贼刚用圣武年号，直抵神武。另神武为先帝尊号，不能强加。”
御史中丞颜杲卿当场反驳张兴提出的年号。
年号可以藏住战功，不一定非要锋芒毕露，如神武之类，太过刚锐。
当今天下太平，陛下明显是要开创超越开元的盛世。
如果是其他寓意的年号，中途可以改元。
无战争发生，一上来的就神武，没有意图。
“是微臣想得不周到，臣认错。”
张兴虽然熟读史书，但在这方面他没有过多研究。
他是拿得起，放得下的人，勇于承认自己的错误。
“无妨，诸卿不必有过多顾虑，要像张侍郎一样直言。”
李瑄点头，他不会用这种明显带着武意的名号。
为皇帝献年号，一定是精通史书者，如果用了以往朝代用过的年号，显得不太专业。
所以李瑄给文武大臣考虑时间。
他心中有几个青睐的年号。
永乐，天启等。
永乐和泰平一样，表达的政治寓意非常好，但表达过于和平。
天启，也要再观望一下。
“陛下文治武功，在众望所归中继承大统，朝野服从。陛下执政，有变革天下的意图，可以启新为年号，启有开创之意，新代表着气象。此寓意陛下将开启一个全新的时代，推行新政。国家一定会因此充满生机，富足强大。”
颜杲卿说出自己的年号。
他话音落，有一些文武大臣频频点头。
他们觉得启新能代表新气象，兼以文武。
“颜中丞所献年号不错，先搁置起来，诸卿还可以说出更有寓意的年号。”
李瑄听到颜杲卿阐述启新，觉得符合他变法革新。
“启奏陛下，《易经》乾卦有四德，为元亨利贞，取贞在前，元在后，改元贞元。贞有正、坚固之意，元有开始、根源的含义。此年号寓意国家遭受重大变故后，开启新纪元、恢复元气；也有破旧立新的改革之意，使国家昌盛繁荣。”
尚书右仆射李岘说出一个比启新寓意更深的年号。
点头的大臣更多。
李瑄也搁置这个年号。
“启奏陛下，臣且以为，当今天下有礼崩乐坏的趋势。天下衰落为失德而致。从上到下，应该重振德行。当改元为乾德，以乾之刚劲进取，与德刚柔相济，展现国家新气象。”
京兆尹卢奂重视德行。
他的年号虽寓意不错，但没有几个大臣应和。
他们不是傻子。
李瑄不认为自己缺德，但他的皇位确实是从李隆基手中抢过来的，年号还是不要带德字为好。
不过他也将乾德的年号搁置。
又是几个大臣献出年号，恒治、盛华、泰昌等，都有不错的寓意。
在李瑄没有敲定年号前，大臣们自然要进行一番辩论，谁也不想放弃这次增加名望的机会。
文武官吏先后说出乾德、贞元的年号后，让李瑄想到乾元的年号。
仔细一揣摩，乾元这个年号也不错。
历史上也是安史之乱中，用乾元的年号。只是被李唐自己不争气，显得此年号有点虚。
“诸卿觉得乾元的年号如何？”
“乾是《易经》八卦之一，代表天，象征着刚健、阳刚之气，元有开始、起点之意。寓意着如上天一般刚健有。从改革到盛世；从期许到完成；从君子豹变到气象万千，都在乾元之中。”
“天行健，君子以自强不息。朕希望与诸卿休戚与共，万众一心，通过强大的决断力，完成乾元盛世。”
李瑄在文武大臣争论不休的时候，将乾元年号说出。
“乾元……”
文武百官再听李瑄的解释后，交口称赞。
乾元也有开创新纪元的寓意。
乾相比贞，更锐利一点，符合李瑄的赫赫武功。
“臣赞同国家以乾元为年号。”
李岘作为宰相，他最先表态。
年号的选择，往往是皇帝优先。
就算皇帝不与大臣商议，自己从《易经》中翻出一个年号进行改元，也是合情合理的事情。
以乾元为年号，也确实可以服众。
“臣赞同改元乾元……”
裴遵庆、路嗣恭、韦见素等大臣也纷纷赞同。
自然不会有一个人反对。
“好，秘书监将此事宜写在诏书中，明日改元乾元元载。”
李瑄让秘书监王维起草登基大典的诏书。
现如今，还是以载纪年。李瑄认为没必要改正。
就如天宝元年改州为郡。
历史上在李亨登基后，立马就改回来。
十几年来，百姓好不容易适应郡，折腾起来也没意思。
郡，比单名的州更有地理辨识度，寓意深刻。
就比如河西走廊上的武威、张掖、酒泉、敦煌四郡。
武威，霍去病为华夏开疆扩土，纪念他的武功威名。
张掖，张国臂掖，直通西域。
酒泉，城下有金泉，其水若酒，故而得名。
敦煌，敦，大也；煌，盛也，寓意在沙漠绿洲上，有一座盛大辉煌的城市，宛若明珠。
类似于此的郡比比皆是。
李瑄在永乐和乾元，选择后者。
他会将永乐作为美封，给予自己的长女李蓁蓁。
除了寓意外，希望她永远快乐。
“遵旨！”
王维领旨。
“改元虽定，但以年号纪年，对历史记录、编写等方面非常不便。朕决定将《黄帝历法》设为大唐正式纪年，在年号纪年之前。并将黄帝历法改为《华夏历》，今为华夏历三四五四年……”
李瑄又抛出重磅消息。
华夏要有一个沿用的纪年法。
这样可以增加国家民族的凝聚力，即便改朝换代，也可以延续下去。
作为炎黄子孙，黄帝历法可谓是不二选择。
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“泰平虽不错，但朕以军功名扬天下，此年号缺乏一些锐气。”
李瑄微微摇头，没有采纳这个年号。
他喜欢类似于开元之类的年号，不喜欢这种尽显盛世之音。
“陛下神文圣武，当用神武年号，突显文治武功。”
刚从蜀地回来的兵部侍郎张兴心直口快，他想到什么说什么。
在他心里李瑄的武功威名，配得上神武二字。
“陛下不可，且不说神武年号太锐，寓意空洞。那安贼刚用圣武年号，直抵神武。另神武为先帝尊号，不能强加。”
御史中丞颜杲卿当场反驳张兴提出的年号。
年号可以藏住战功，不一定非要锋芒毕露，如神武之类，太过刚锐。
当今天下太平，陛下明显是要开创超越开元的盛世。
如果是其他寓意的年号，中途可以改元。
无战争发生，一上来的就神武，没有意图。
“是微臣想得不周到，臣认错。”
张兴虽然熟读史书，但在这方面他没有过多研究。
他是拿得起，放得下的人，勇于承认自己的错误。
“无妨，诸卿不必有过多顾虑，要像张侍郎一样直言。”
李瑄点头，他不会用这种明显带着武意的名号。
为皇帝献年号，一定是精通史书者，如果用了以往朝代用过的年号，显得不太专业。
所以李瑄给文武大臣考虑时间。
他心中有几个青睐的年号。
永乐，天启等。
永乐和泰平一样，表达的政治寓意非常好，但表达过于和平。
天启，也要再观望一下。
“陛下文治武功，在众望所归中继承大统，朝野服从。陛下执政，有变革天下的意图，可以启新为年号，启有开创之意，新代表着气象。此寓意陛下将开启一个全新的时代，推行新政。国家一定会因此充满生机，富足强大。”
颜杲卿说出自己的年号。
他话音落，有一些文武大臣频频点头。
他们觉得启新能代表新气象，兼以文武。
“颜中丞所献年号不错，先搁置起来，诸卿还可以说出更有寓意的年号。”
李瑄听到颜杲卿阐述启新，觉得符合他变法革新。
“启奏陛下，《易经》乾卦有四德，为元亨利贞，取贞在前，元在后，改元贞元。贞有正、坚固之意，元有开始、根源的含义。此年号寓意国家遭受重大变故后，开启新纪元、恢复元气；也有破旧立新的改革之意，使国家昌盛繁荣。”
尚书右仆射李岘说出一个比启新寓意更深的年号。
点头的大臣更多。
李瑄也搁置这个年号。
“启奏陛下，臣且以为，当今天下有礼崩乐坏的趋势。天下衰落为失德而致。从上到下，应该重振德行。当改元为乾德，以乾之刚劲进取，与德刚柔相济，展现国家新气象。”
京兆尹卢奂重视德行。
他的年号虽寓意不错，但没有几个大臣应和。
他们不是傻子。
李瑄不认为自己缺德，但他的皇位确实是从李隆基手中抢过来的，年号还是不要带德字为好。
不过他也将乾德的年号搁置。
又是几个大臣献出年号，恒治、盛华、泰昌等，都有不错的寓意。
在李瑄没有敲定年号前，大臣们自然要进行一番辩论，谁也不想放弃这次增加名望的机会。
文武官吏先后说出乾德、贞元的年号后，让李瑄想到乾元的年号。
仔细一揣摩，乾元这个年号也不错。
历史上也是安史之乱中，用乾元的年号。只是被李唐自己不争气，显得此年号有点虚。
“诸卿觉得乾元的年号如何？”
“乾是《易经》八卦之一，代表天，象征着刚健、阳刚之气，元有开始、起点之意。寓意着如上天一般刚健有。从改革到盛世；从期许到完成；从君子豹变到气象万千，都在乾元之中。”
“天行健，君子以自强不息。朕希望与诸卿休戚与共，万众一心，通过强大的决断力，完成乾元盛世。”
李瑄在文武大臣争论不休的时候，将乾元年号说出。
“乾元……”
文武百官再听李瑄的解释后，交口称赞。
乾元也有开创新纪元的寓意。
乾相比贞，更锐利一点，符合李瑄的赫赫武功。
“臣赞同国家以乾元为年号。”
李岘作为宰相，他最先表态。
年号的选择，往往是皇帝优先。
就算皇帝不与大臣商议，自己从《易经》中翻出一个年号进行改元，也是合情合理的事情。
以乾元为年号，也确实可以服众。
“臣赞同改元乾元……”
裴遵庆、路嗣恭、韦见素等大臣也纷纷赞同。
自然不会有一个人反对。
“好，秘书监将此事宜写在诏书中，明日改元乾元元载。”
李瑄让秘书监王维起草登基大典的诏书。
现如今，还是以载纪年。李瑄认为没必要改正。
就如天宝元年改州为郡。
历史上在李亨登基后，立马就改回来。
十几年来，百姓好不容易适应郡，折腾起来也没意思。
郡，比单名的州更有地理辨识度，寓意深刻。
就比如河西走廊上的武威、张掖、酒泉、敦煌四郡。
武威，霍去病为华夏开疆扩土，纪念他的武功威名。
张掖，张国臂掖，直通西域。
酒泉，城下有金泉，其水若酒，故而得名。
敦煌，敦，大也；煌，盛也，寓意在沙漠绿洲上，有一座盛大辉煌的城市，宛若明珠。
类似于此的郡比比皆是。
李瑄在永乐和乾元，选择后者。
他会将永乐作为美封，给予自己的长女李蓁蓁。
除了寓意外，希望她永远快乐。
“遵旨！”
王维领旨。
“改元虽定，但以年号纪年，对历史记录、编写等方面非常不便。朕决定将《黄帝历法》设为大唐正式纪年，在年号纪年之前。并将黄帝历法改为《华夏历》，今为华夏历三四五四年……”
李瑄又抛出重磅消息。
华夏要有一个沿用的纪年法。
这样可以增加国家民族的凝聚力，即便改朝换代，也可以延续下去。
作为炎黄子孙，黄帝历法可谓是不二选择。
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