赞礼的叫:“兴!”



又依声站起来。



赞礼的喊:“再拜!”



这小子又下跪,又依喊叫叩了3个头,又依喊叫站起来。



又听喊叫:“3拜!”



依样叩了3个头,3次“兴”起来。



却又复向前跪下叫:“契爷!金安!”向白长林奉槟榔,献茶,这也是依着赞礼的喊叫做的。



白长林接过了槟榔和茶,说了句:“我的儿!上帝赐福给你!”



包得奎儿子起了来。



赞礼的喊:“礼成。”



这仪式完了。



白出那个林对包占元说:“我送你1件礼物,以为纪念。”说着话,他拿出1把短剑,剑匣和剑柄镶嵌着雕花的玛瑙翡翠,光彩晶莹。



白长林抽出短剑,剑光森森,甚为锋利。



白长林说:“这是1把古剑。它原是1位有名的西班牙骑士的遗物。它流传到我们美国,我国在开辟西部蛮荒地区时,有1位英雄,曾用过它,拿它去对付野蛮的印第安人。这剑辗转流传,传到了我手,我当它为宝。现在,你是我的义儿了,我把这剑传给你。这剑是武器,是权力的象征。你准备搞政治。可是,什么是政治呢?政治是1种统治的权力。谁拿着武器,拿着更多更好的武器,谁就有这种统治权力。鲁滨孙拿枪,所以他征服了野蛮人礼拜5,礼拜5只好当了鲁滨孙的奴隶,你懂得这道理吗?”



包占元说,“懂得,我看过这电影。”



白长林说:“你会用这武器吗?”



包占元说:“会用。我会像你们的西部片里的牛仔'那样打飞刀。我学过打飞刀。要我试1下给你看吗?”



白长林点头说:“你试试!”



包占元喜滋滋地拿着剑,手指着屏风上1幅木雕画面的1个美人像,喝声:“着!”



1剑飞了过去,恰恰插在那美人脸上。



白长林哈哈大笑,说:“果然有1手!”



众人附和着称赞。



也有默默然没说什么的,这其中有1个是基督教会孤儿院院长罗以育,他也被邀请参加了这拜契仪式和宴会,忽然见到在这仪式中竟然耍起刀剑来,他心感到这似乎不是上流社会应该有的现象。



他实在是不赞赏这种粗鄙动作,特别是飞刀插在人像脸上,这动作则他心里不好受,觉得这像是不大慈善似的,但他向来是个恭谨之人,也不致有什么非议,只是默不作声罢了。



宴会过后,客人散了,白长林留下,同包得奎在厢房吃茶闲话。



白长林对包得奎说:“你了解我送剑给你儿子的意思吗?谁掌握了权力,谁就是王。你现在是这里的王了,可是,你感到这情况在变化着吗?”



包得奎问:“有人想夺我的权?”



白长林说:“我说的不是1般人,那是赤色革命组织。”



包得奎说:“你说赤色革命组织会在我这里闹暴动?”



白长林说:“有这种可能。从最近的反内战游行看来,赤色革命组织在这里的潜伏力量不小。他们用反内战这口

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