道。



代表们面面相觑,他们惧怕向这样的大人物提问,他们见过最大的人物就只是主教。



这里可是站着一名教皇!



过了好一会儿,一名穿着紧身对襟长衣的武装农代表率先站起身,朝着霍恩举手致意。



读作自然神甫写作巫师的修士走到那武装农代表的身边,让他的声音都清晰地在所有人耳边响起。



“冕下,我想问,所谓所有权归于圣父是什么意思?就是说,这些田地不再属于我们了吗?”



“难道那些土地本来就属于你们吗?”两臂张开,霍恩仿佛环抱,“要知道,这个世界都是圣父创造的,所有的东西都是圣父的,包括土地,甚至包括你们自己!



你们凭什么认为,自己能拥有土地呢?



只有圣父能拥有土地、拥有人,一切对土地的所有权,对他人人身的所有权,都是对圣父权柄的窃取,只有魔鬼才会这么干。



我们救世军要求平等和自由,就是为了归还原属于圣父的权柄!



我们干掉了所有的领主,是为了让你们直面真正的领主,那就是圣父。”



“所以说,土地还是我们来耕种和收获,但领主变成了天上的圣父?”武装农眨了眨眼询问道。



霍恩打了个响指:“伱可以这么理解,除非圣父圣主一致决定了,说要收回,否则还是由你来耕种和收获。”



霍恩马上就听见了一片长舒一口气的声音,他们还以为救世军要把他们的田地都给夺走呢。



作为崇高的父,那肯定能公正评判,被收回的唯一原因,恐怕只有真的有罪了。



见武装农的发言得到解答,穿着暗黄色呢绒蓬袖夹袄的市民代表壮着胆子站起:



“冕下,这个同修士身份是什么意思?”



“简单点说就是,同修士虽然不是修士,却享受修士部分待遇,例如不用下跪,农副产品等行业免税等。”



这个也是为了以后国族认同做准备。



千河谷人并不是一个合适的想象共同体,“修士”说不定会是一个不错的选择。



一个全民修士的教皇国不比劳什子教廷要虔诚啊?



穿着连肩头套的牧羊人乡民代表,拄着赶羊拐杖站起,问出了所有人最关心的问题:



“耕者有其田是怎么分田呢?此外,领主死了,那他的土地,我是说土地的使用权归谁呢?”



霍恩伸出右手手指



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第289章 信民大会



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晃了一下:“诶,这是个好问题,此举的目的是让田地回到他耕种者的手中,而不是被不耕种的人占据。



我们举个例子来说明。



例如你给教会交什一税交了90磅谷物,按照什一税比例,那你就应该有10亩地。



如果你贡赋交了180磅,那你就应该有20亩地,所以你总计有30亩地的使用权。”



按照这个算法,农民是相当得利的,因为霍恩把其他苛捐杂税都算到

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