正文 第93章 古曲
才成稿的。
其实有很多人在好奇，我们国内打从商周时期就已经有了编钟礼乐，而且还留下了非常多的传统乐器。
怎么到了现代，华国在编曲上居然成为了落后的一方。
这里面其实是有原因的，那就是华国古代并没有个系统的记谱方式。
既没有五线谱，更没有简谱。
大部分的曲子基本就是靠着师父教给徒弟，而教导的方式直接就是用听的。
这样的传承方式有着极大的风险，一旦发生战乱或者没有继承者。那么曲子就会失传，以至于后人无法完整再现曾经的曲子。
所以就造成了一个很有意思的现象，别看我们空有大量的古代乐器。但真正的乐曲历史并不长，因为我们没有与之匹配的曲子流传下来。
这就相当于修炼武功时空有武功招式，却没有对应的武功心法。
而所谓的十大古曲，全都是依据留下的文字描述重新编译成曲的。
换句话说，我们拥有着最古老的乐器，但是所弹奏的基本上都是“新”曲。
所谓的古曲，更准确的说法应该是古韵。
……(3/3)
其实有很多人在好奇，我们国内打从商周时期就已经有了编钟礼乐，而且还留下了非常多的传统乐器。
怎么到了现代，华国在编曲上居然成为了落后的一方。
这里面其实是有原因的，那就是华国古代并没有个系统的记谱方式。
既没有五线谱，更没有简谱。
大部分的曲子基本就是靠着师父教给徒弟，而教导的方式直接就是用听的。
这样的传承方式有着极大的风险，一旦发生战乱或者没有继承者。那么曲子就会失传，以至于后人无法完整再现曾经的曲子。
所以就造成了一个很有意思的现象，别看我们空有大量的古代乐器。但真正的乐曲历史并不长，因为我们没有与之匹配的曲子流传下来。
这就相当于修炼武功时空有武功招式，却没有对应的武功心法。
而所谓的十大古曲，全都是依据留下的文字描述重新编译成曲的。
换句话说，我们拥有着最古老的乐器，但是所弹奏的基本上都是“新”曲。
所谓的古曲，更准确的说法应该是古韵。
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