自从写了这之后，每当天空传来雷声，夜晚被闪电照亮之时，都担心会不会被祖师爷带走。
长话短说，进入正题。
南茅北马，二十三省，各有传承。
我不知道你来自哪个省份。
但我却熟知每一个省份当地之法脉。
齐鲁之地的东隐派。
金陵之地的茅山派。
云贵川的梅山法，玉皇派。
湘西的排教，普庵法，等等。
至于出马仙就不说了，网络上风靡一时，我今天，便来讲点不一样的。
不管是极具北方特色的出马仙。
还是隶属于南方的扶乩降灵。
它们都有着异曲同工之妙。
自古以来，大家似乎都在趋之若鹜的追寻着同一种东西。
那便是：通神的艺术。
北方出马弟子，焚香通窍，引仙家附体，驱邪治病。
而南方则是人尽皆知的茅山道术。
但我觉得，最具南方特色的，并非所谓的茅山道术。
而是那些数之不清的民间法教。
他们散落两广之地，遍地开花，各家一脉，各修所长。
而我爷爷就是闾山派传人。
天上至尊是玉皇，人间最贵是君王；
天下鬼神皆敬仰，唯有闾山做主张。
闾山分为红头法师与黑头法师。
黑头法师就是扶乩打鬼。
头顶问路香，脚踏七星罡，请增损二将，附体驱邪。
红头法师就是驱邪祈福。
而其中观落阴，也是我爷爷最为擅长的。
这些术法千变万化，各门各法也尽不相同。
但不管是焚香念咒，拜请附体的出马仙。
还是头顶问路香，脚踏七星罡的官将首。
这些都统统离不开两样东西。
焚香，念咒！
八大神咒祝香咒有云：道由心学，心假香传。
那徐徐而上的青烟，便是人与神之间沟通的媒介。
他像是丝线般，传达着人与神的链接。
而咒，便是与神沟通的语言。
咒是力量的体现，特别忌讳乱念。
就连一些道门中人念咒，都要挂起一道黄旗。
弟子学经，诸神莫怪。
我叫林火旺，而我的故事，也就从这里开始。
我从爷爷那里学来了八分本事，闾山奏职后，便去了外地念书。
只记得爷爷去世的那一天。
尸体上爬满了红色的咒文，像是吸血虫一般。
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长话短说，进入正题。
南茅北马，二十三省，各有传承。
我不知道你来自哪个省份。
但我却熟知每一个省份当地之法脉。
齐鲁之地的东隐派。
金陵之地的茅山派。
云贵川的梅山法，玉皇派。
湘西的排教，普庵法，等等。
至于出马仙就不说了，网络上风靡一时，我今天，便来讲点不一样的。
不管是极具北方特色的出马仙。
还是隶属于南方的扶乩降灵。
它们都有着异曲同工之妙。
自古以来，大家似乎都在趋之若鹜的追寻着同一种东西。
那便是：通神的艺术。
北方出马弟子，焚香通窍，引仙家附体，驱邪治病。
而南方则是人尽皆知的茅山道术。
但我觉得，最具南方特色的，并非所谓的茅山道术。
而是那些数之不清的民间法教。
他们散落两广之地，遍地开花，各家一脉，各修所长。
而我爷爷就是闾山派传人。
天上至尊是玉皇，人间最贵是君王；
天下鬼神皆敬仰，唯有闾山做主张。
闾山分为红头法师与黑头法师。
黑头法师就是扶乩打鬼。
头顶问路香，脚踏七星罡，请增损二将，附体驱邪。
红头法师就是驱邪祈福。
而其中观落阴，也是我爷爷最为擅长的。
这些术法千变万化，各门各法也尽不相同。
但不管是焚香念咒，拜请附体的出马仙。
还是头顶问路香，脚踏七星罡的官将首。
这些都统统离不开两样东西。
焚香，念咒！
八大神咒祝香咒有云：道由心学，心假香传。
那徐徐而上的青烟，便是人与神之间沟通的媒介。
他像是丝线般，传达着人与神的链接。
而咒，便是与神沟通的语言。
咒是力量的体现，特别忌讳乱念。
就连一些道门中人念咒，都要挂起一道黄旗。
弟子学经，诸神莫怪。
我叫林火旺，而我的故事，也就从这里开始。
我从爷爷那里学来了八分本事，闾山奏职后，便去了外地念书。
只记得爷爷去世的那一天。
尸体上爬满了红色的咒文，像是吸血虫一般。
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