基也不再追求。”



“韩国君臣忘记了一件事。”



“韩国变法是为谋自身强大,最终反倒落入到不谋自身强大,而笃信权谋存身的怪象。”



“也不由韩国沦为战国时期的政治笑话。”



“然这其实也无可厚非。”



“因为只要会玩弄权术,学会钻营,便能轻松的晋升高位,又有多少臣子能按耐住性子,再去图谋变法强国之法?”



“正因为此,韩国中后期再也没有了铮铮的变法强国之意,庙堂君臣的所有身心,全都集中在了避祸谋人的算计之中,如此滑稽荒诞的术治之邦,又岂能再度兴盛?”



“世上无论多么高明的权术,只要脱离实力,只能是风中飘舞的柳絮;一只鸡子无论以多么炫目的花式碰向石头,结果都只能是鸡子破碎。”



divcss=&ot;ntentadv&ot;“术只是统治的工具。”



“韩国的变法,只有个开端,便草草结束。”



“最终落得个国灭身消。”



“不亦悲哉。”



“韩国的变法本身并没有问题,但并没有后续,浅尝辄止,流于表面,也忘却了变法之初衷。”



“这次变法实则是失败的。”



“更法是在变法的基础上,对变法做出相应改变,使其不背离变法之初衷,推动变法能更进一步,甚至是走出原本的舒适区。”



闻言。



扶苏若有所思。



更法不仅是为了延续变法成果,更是为的更进一步,让变法更深刻。



嵇恒面色如常,缓缓道:“接下来是赵。”



“赵人之族性传统,勇而气躁,烈而尚乱。”



“尚乱其实是秦赵两族的共性。”



“何谓乱?”



“妄诛谓之乱。”



“也即是说,妄杀便是乱。”



“何谓妄杀?”



“其一不报国君而擅自杀戮政敌。”



“其二不依法度而以私刑复仇。”



“妄杀之风泛滥,在国家庙堂,便幻化为不可阻挡的兵变政变之风,动辄以密谋举事杀戮政敌,以求解脱政治困境,或为实现某种政治主张清除阻力。”



“在民间方面,则是私斗成风,不经律法而快意恩仇的社会风习。”



听到嵇恒说赵,扶苏面色微显尴尬。



因为秦也是如此。



这或许便是同根同源的共性吧。



嵇恒继续道:“秦赵同源同根,所以在春秋及战国前期,两个邦国实则是同一处境。”



“庙堂多乱政杀戮,庶民则私斗成风。”



“而秦赵之所以出现错离,原因你其实也清楚。”



“便在于商鞅变法。”



“而赵国实则是没有商鞅这般铁腕人物的。”<

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