正文 第266章 此乃务实阴阳之争也！（求订阅）
和，则阴阳缪盭而妖孽生矣。此灾异所缘而起也。”
“墨子曰：爱人利人者，天必福之，恶人贼人者，天必祸之。”
“由此可见，以此见天之不可不畏敬，犹主上之不可不谨事。不谨事主，其祸来至显，不畏敬天，其殃来至暗。暗者不见其端，若自然也。故曰：堂堂如天，殃言不必立校，默而无声，潜而无形也。由是观之，天殃与主罚所以别者，暗与显耳。”
说着。
周青臣面露一抹倨傲。
他为博士仆射。
在前两年，博士学宫大量博士外逃，博士学宫更是名存实亡，他这个博士仆射，最终也变成了一个光杆司令，只是周青臣并不甘心就此消亡，一直在研读各类史书，而这次的天象之争，无疑让周青臣再度看到了希望。
他寄希望借此重新赢得始皇信任。
因而这几日一直埋头书海，最终将儒家的言灾异述天道，跟墨家的天罚理论结合，启发性的将天人感应学说更进一步。
天为至上的人格神，一旦君主违背了天意，不仁不义，天就会出现灾异进行谴责和警告；如果政通人和，天就会降下祥瑞以鼓励。
他相信。
自己这番言语定能博得始皇瞩目。
divcss=&ot;ntentadv&ot;而且他还别出心裁的将天跟君主合而为一，给皇帝的尊位及统治找到了理论根据，眼下天人感应理念已十分完善，始皇对天下如此重视，又岂会不对他委以重任？
想到这。
周青臣心中也颇为振奋。
周青臣的言语一出，大殿再度安静下来。
原本面色有些难看的良相公此刻面露出了笑意。
他知道。
自己一方已胜券在握。
天人感应一说由来已久，随着这些年谶纬之学日渐泛滥，这个学说已越发为天下接受，这也是这次的荧惑守心能引得举国恐慌的原因。
对于这次的大争，良相公其实早就料到了。
这是天下之必然。
大争之世有一个奇特现象。
求实之风最烈之时，往往意味着阴阳学说最盛，两相矛盾而并行不悖，眼下随着天下一统，求实之风跟阴阳学说注定要分出一个高下，这也将是天下思想日后的分野。
只不过在良相公的预估中，这次大争来的有些太急太快了。
甚至快的有些惊人。
因为天下时势远没到冲突最烈之时。
按理还没到时候。
尤其秦国过往盛行求实，而关东风盛行阴阳，两者虽相悖，然并没有爆发实质冲突，因而在他过去的预料中，并没有想过会如此早就引发，不过他也并不在意。
因为胜负是注定的。
其时，随着儒家、方士被朝廷驱逐，阴阳学说在朝中已成气候，阴阳学说主流形式大体有阴阳五行、天文立法推演、星相（占云、占气、占候）、占卜（龟筮、蓍草筮、钱筮等）、堪舆、相人等六大流派。
“墨子曰：爱人利人者，天必福之，恶人贼人者，天必祸之。”
“由此可见，以此见天之不可不畏敬，犹主上之不可不谨事。不谨事主，其祸来至显，不畏敬天，其殃来至暗。暗者不见其端，若自然也。故曰：堂堂如天，殃言不必立校，默而无声，潜而无形也。由是观之，天殃与主罚所以别者，暗与显耳。”
说着。
周青臣面露一抹倨傲。
他为博士仆射。
在前两年，博士学宫大量博士外逃，博士学宫更是名存实亡，他这个博士仆射，最终也变成了一个光杆司令，只是周青臣并不甘心就此消亡，一直在研读各类史书，而这次的天象之争，无疑让周青臣再度看到了希望。
他寄希望借此重新赢得始皇信任。
因而这几日一直埋头书海，最终将儒家的言灾异述天道，跟墨家的天罚理论结合，启发性的将天人感应学说更进一步。
天为至上的人格神，一旦君主违背了天意，不仁不义，天就会出现灾异进行谴责和警告；如果政通人和，天就会降下祥瑞以鼓励。
他相信。
自己这番言语定能博得始皇瞩目。
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想到这。
周青臣心中也颇为振奋。
周青臣的言语一出，大殿再度安静下来。
原本面色有些难看的良相公此刻面露出了笑意。
他知道。
自己一方已胜券在握。
天人感应一说由来已久，随着这些年谶纬之学日渐泛滥，这个学说已越发为天下接受，这也是这次的荧惑守心能引得举国恐慌的原因。
对于这次的大争，良相公其实早就料到了。
这是天下之必然。
大争之世有一个奇特现象。
求实之风最烈之时，往往意味着阴阳学说最盛，两相矛盾而并行不悖，眼下随着天下一统，求实之风跟阴阳学说注定要分出一个高下，这也将是天下思想日后的分野。
只不过在良相公的预估中，这次大争来的有些太急太快了。
甚至快的有些惊人。
因为天下时势远没到冲突最烈之时。
按理还没到时候。
尤其秦国过往盛行求实，而关东风盛行阴阳，两者虽相悖，然并没有爆发实质冲突，因而在他过去的预料中，并没有想过会如此早就引发，不过他也并不在意。
因为胜负是注定的。
其时，随着儒家、方士被朝廷驱逐，阴阳学说在朝中已成气候，阴阳学说主流形式大体有阴阳五行、天文立法推演、星相（占云、占气、占候）、占卜（龟筮、蓍草筮、钱筮等）、堪舆、相人等六大流派。
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