年后。



周孝王念其功绩,赏赐了一块不足百里的土地给(赵)非子。



非子在周天子的允诺下,修建了名为秦亭的城邑。



“昔伯翳为舜主畜,畜多息。”



“故有土,赐姓嬴。”



“今其后世亦为朕息马。”



“朕其分土为附庸。”



胡亥念着周孝王的话,神色颇为感慨道:“当秦非子先祖率领秦人,在秦亭点燃烛火,祭祀祖先时,秦人从周成王开始,已在荒凉的西陲居无定所,孤苦飘零了快两百余年,而也正是从秦非子先祖开始,我大秦终于正式恢复了舜帝所赐嬴姓和祖先的祭祀。”



嵇恒神色唏嘘。



秦人还真是够顽强的。



硬生生扛了两百多年,这个忍受的非凡耐力,属实的太过惊人。



而当秦非子一脉获封秦亭时。



这一脉。



按理不当再称赵氏。



过去造父一脉为大宗,秦非子一脉为小宗。



而在秦非子获得赏赐后。



秦非子一脉,继承了嬴姓跟祭祀。



他这一脉,直接从赵氏小宗,变成了嬴姓大宗。



因而后续追溯祖先,赵氏只能追溯到恶来的弟弟季胜,而嬴姓这一脉可直接追溯到恶来,秦人这一脉眼下是真正的大宗,也是真正继承了嬴姓祭祀的一脉。



而这从刘秀跟刘备的自称也可见一些端倪,刘秀可以自称是汉高祖刘邦的九世孙、汉景帝之后,而刘备必须先称自己为中山靖王之后,其后才能称自己为孝景帝玄孙,必须先从‘别子’算起。



皇帝所有子嗣中,除了继位的儿子,都为别子。



因而刘备除非重建了汉室,不然都只能先追溯最后一次分家时的祖先。



上古时代,男子称氏,女子称姓。



氏是用来辨别族群,而姓用来区别血缘。



氏往往是由封地、官职而来,故还包含着社会、政治的意义。



周礼更是严格规定同姓不婚。



正常而言,秦非子获封秦亭,当以秦为氏,只不过秦氏被其他族群抢先占去,因而秦非子一脉仍以赵为氏,嬴为姓。



等到始皇一统天下,下令不再区分姓氏。



姓氏之分才开始被淡化。



胡亥说到‘赵’非子获封秦亭便没有再说。



后续的事他还未读到。



而且今日已经讲的足够多了。



他对自己的表现还是十分满意的。



这大半月,他可并未闲着,被赵高一直逼着看书,而今见到嵇恒跟大兄都哑口无言,心中更是生出一股畅快之意。



良久。



扶苏才轻叹道:“今日听闻幼弟讲说,我才知晓我大秦立足之艰难,大秦先祖更是几次沉浮,在黑暗中摸索了两百余年,这才堪堪重新在天下站稳脚跟。”



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