才有一种残缺的美感。



不少壁画都褪了颜色,不过万幸的是大部分的石雕刻像还保存的比较完整。



考古队的人进入到寺庙当中,恍若来到了千年之前,木鱼诵经声不断,梵音袅袅,身着黄色袈裟的僧人在这里聚集,宣传着自己的佛理。



一路走过来,发现了不少遗迹碎片,让人惊喜的是,还有一尊大佛保存的比较完好。



只不过被大水冲倒,半个身体都掩埋泥土之下,考古队的人也是费了一番力气,这才将大佛给弄了出来。



除此之外有许多小巧的神像也都掩埋在河床中,恍若沉睡的神邸,等待着世人的唤醒。



祸兮福所倚,福兮祸所伏。



虽然寺庙的外观有损,但也许正是因为深藏在河床下面,才避免了盗墓份子的侵扰,让这里的文物保存的十分不错。



比较完整的,考古队都将它们运回了京都。



剩下的一些残缺部分,或者还有许多碎片,也被他们清理出来,看能不能在现场拼凑出完整的物件来。



寺庙遗迹里面出土的大部分都是佛像,可惜没有任何经书典籍遗留下来,想来在当初的大水中,应该已经随水而逝。



倒是佛像这些比较沉重、坚固,所以埋藏在底下。



除了这些东西具有历史研究价值,遗迹里面的石刻还有壁画也是着重研究的对象。



毕竟能够从这方面看到当时的风貌还有独特。



divcss=&ot;ntentadv&ot;随着众人深入寺庙当中,很快就发现其中一栋建筑,带有典型的道教色彩,甚至还从中找到了三清像。



在佛寺当中能够找到道教建筑物的痕迹,甚至还有三清神像,可以说是让人不可思议。



即便当时东晋时期,玄学流行,名士清谈,蔚然成风,但能够做到这种地步的人也并不多。



考古队的人不禁议论纷纷。



“连三清神像都敢公然在寺庙里面供奉,这寺庙有点意思。”



“虽然说当时玄为佛用盛行一时,但是也不至于到达这个程度吧。”



宋教授听闻却是摇了摇头,“你们还是格局太小了,有没有一种可能,这间房子的主人就是支遁大师呢?”



历经千年,再加上流水的侵蚀,整栋寺庙里面的墙壁都有不同程度损坏。



所以考古队的人只能根据大概范围,还有地面的陈设,刻画出大殿还有厢房的位置,但是并不准确。



他们也无从考究,支遁大师究竟是在遗迹具体哪个地方圆寂的。



可如今宋教授看着附近的摆设,心里已然有了想法。



听到他的话,全场顿时哗然一惊,“教授,这怕是不可能吧,怎么可能会是支遁大师的呢。”



宋教授看着三清神像,“如今被我们熟知的玄为佛用,便出自支遁,并且在当时掀起一股浪潮,拥有不少的追随者。”



其他人点了点头,他们熟知东晋历史,自然也知道这段典故。



支遁精通老庄之说,佛学造诣也很深,他家世代崇信佛教,信仰毋庸置疑,肯定

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