人的想法!”



读书人?



徐鹤觉得这有差别吗?



后世读了那么多书,最后考进体制内,不也是为了端着铁饭碗,为了生活的鸡零狗碎一天天的苟且度日吗?



谢良才见他面露疑惑,于是温言笑道:“你听说过横渠先生的那四句话吗?”



徐鹤笑了,只要是遇到这种事儿,不管是现在还是后世,都喜欢用张载的这四句话鼓励人,他听得耳朵都生茧子了。



“不就是【为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平】吗?”



谢良才点了点头:“那你学过《论语》,雍也篇里说【子谓子夏越:女为君子儒,无为小人儒】!”



说到这,他郑重道:“小鹤,我觉得你很聪明,文章写得好,诗也做得让人佩服,但你真的要好好想一想【横渠四句】和什么是小人儒,什么是君子儒!”



徐鹤听完后耳中仿佛有惊雷炸响一般,他怔怔地看向谢良才。



骚人兄的形象从没有像今天一般伟岸过。



什么是小人儒?什么是君子儒?



如果归于表象,小人儒就是不通礼乐,品格低劣、形容猥琐。



君子儒呢?家世好、品格高、举止高贵,通晓礼法。



但这真的是小人儒和君子儒的区别吗?



孔子就是这么教育子夏的?



不,圣人所谓的小人儒和君子儒,根本的区别不会是这些表面,而是他们的……初心。



当一个儒家的读书人,奔着追求真理的初心而皈依时,他只要坚守初心,就是君子。



当一个读书人追逐私利,并且贯之始终,那他就是小人。



不用说,自己刚刚穿越来时,觉得读书做官是改变阶层的一种手段,这虽然没错,仓廪实而知礼节嘛!



但这也是……小人儒。



奔着混口饭吃的人,在生命的过程中开始追寻真理,那就时小人向君子的转变。



徐鹤突然有种拨云雾而见青天的感觉。



那么问题来了?



什么是儒家读书人的真理?



那不就是张载所言的【横渠四句】吗?



君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。



只有自己成为执政的那一批人,才能像风一样吹到草上时,让草随着风的方向倒去。



而现在的至正帝和朝堂上的当权者也是风,他们是肆虐的狂风,百姓被他们的狂暴吹拂地东倒西歪,随时有连根拔起的危险。



而自己将来要成为一股微风,将小草的叶子推动到太阳的方向。



这是什么?



这就是为什么自己要读书的原因。



这是什么?



这就是他徐鹤心中的【君子儒】。



徐鹤躬身朝谢良才拱手一揖:“谢德夫兄教我!”



谢良才抚着短须,微微点头。

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