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也就是我们修道追求的是什么,就是长生长乐。



这一点佛家和道家所追求的有所不同。佛家追求的是极乐世界,也就是他们经常说的,去往西天极乐世界,也叫往生极乐。



他们认为人间是苦的,人要想去往极乐世界,就要脱离人世苦海,摆脱六道轮回,最终去往一个光明清净的世界,那个世界就是究竟涅槃的存在。



所以佛家其实最终追求的是一个灭寂的状态,也就是常死而不生。



同时呢,他们也认为人的身体是一个臭皮囊,是束缚性灵的存在,最终身体是要被舍弃的。



这一点是佛家和道家最根本的不同。



佛家追求的是常死而不生,而道家追求的则是长生而不死。



佛家追求的是极乐世界,而道家追求的则是长乐之境,是生生之乐。



那什么叫长乐?什么又叫生生之乐呢?



很多人说修道是为了成仙,那什么又叫仙呢?



仙有几种,有人仙,有地仙,有天仙,有神仙。



大道并不是空无之境,不是虚的。老子说,无名,天地之始,有名,万物之母。无名和有名,其实是一个东西。



我们比如说,一个人修行有成,飞升离世了,那他飞升之后又去了哪里呢?又在干什么呢?



难道就在宇宙太虚中一直飘着吗?那是不是也很无聊呢?



他又吃什么呢?有什么作为呢?



其实神仙世界并不像大家所想象的那样,神仙就是在天上飘着,不吃不喝也不动。



神仙也是要吃东西的。



并且神仙也并不是绝对的自由,他也要受到大道的制约。



换句话说,神仙并不是虚无缥缈的,他也是要历世的。而这个历世,对神仙来说,就是生生之乐的过程。



这个世界呢,有很多层次,人世间是一层,神仙世界也是一层。



也就是说仙与人的区别,只是层次的区别。



庄子有一句话,叫千岁厌世,去而上仙。



是什么意思呢?就是说一个人在人间已经几千年了,他感觉人间已经没什么意思了,于是呢,就不在人间待着了,而去别的地方继续游历了。



那人间是不是也有人间之乐呢?当然也是有的,人间也是可以游历的一个层次。



所以神仙也会有思凡的嘛,也就是想到人间去游历一番。



有些人修行有成之后,如果还没有厌世,那就会在人间继续游历,没有烦恼忧愁,可以在人间逍遥自在,这种呢,就称为人仙。



上次有人说,既然修行有成,可以长生不老,那为什么不一直做皇帝呢?这是用普通人的眼光去看,或许觉得做皇帝很好,可是如果真的一直做皇帝,难道不会厌倦吗?对神仙来说,做皇帝又有什么好的呢?



这呢,其实就是对待人的欲望的态度,人都会有欲,那如何对待欲望呢?是要禁欲吗?不是的,道家讲的是人要厌欲。



所谓厌欲,就是欲望自我消除的过程。



当一个人很饿的时候,他会觉得馒

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