赵川是很想进去看一看飞红巾,核实一下是不是她本人。



但门口人多,根本挤不进去,万一用了身法硬挤的话,又怕搅闹了人家讲道,只好仍站在门口听。



接下来,又传来一阵苍老的老人噪音。



“所谓道术呢,就是道门中人平时会用到的一些方法,也可以称之为方术。”



“方术的内容呢,可以说是非常的庞杂,也是一个很大的体系。”



“为什么呢?因为道人本身除了自己的修炼外,在了道之前,也是要行世间法的,要在世间去处事。即使只是一心修炼,也不可能完全遗世而独立,终归也有下山的时候。而要行世间法呢,就免不了要用到各种方术。”



老者说一句,就略一停顿,等到下面的人纷纷点头说是,他才又开始说下一句,这个风格和前几天赵川听另一个讲道的人完全不同。



赵川只好耐着性子听。因为他虽不喜欢拜佛,但对修道还是很有兴趣的。



在听到要讲方术,下面的人更高兴了,要知道自古法不轻传,能听到内行人说这个真是太荣幸了,而且今天还是免费听讲。



在听者一阵鼓掌后,那老者加快了说话速度,可能是兴奋了,被下面的人欢喜的态度传染了。



老者不但语速快,连声音也高了起来:



“平时大多数的人对道人最初的印象,也多是与他们从事的一些道门活动有关,如坛蘸呀、符箓呀、丹药呀、占卜呀、祈雨、镇宅、驱邪,等等等等。



这些其实都可以归类到方术,也就是道术的范围。



上次我们说了,道门最重要的有五术,也就是山、医、命、相、卜。



这其中山和医可以归为一类,命相卜可以归为一类。



山,指的是仙术,也就是练养之术,医术呢,最初是为了辅助仙术的,身体有病要先治病,身体好了才有可能去继续修炼,如果身体都不好,整天病怏怏的,又何谈去修呢?



所以说医道通于仙道,医和仙都是为了自己的身体而设置的,是为了不断修炼自己的身体,而其知识呢,也是来自于对自己身体的认知。



而命相卜呢,则是在身外的,是为了行事而用的,其作用则在于趋避,也就是趋吉避凶。



庄子说内圣而外王,医和仙主要讲的是内圣,而命相卜呢,则主要讲的是外王。



其实这两者呢,基本上已经包含这世间的一切了,内圣讲的是能量,而外王讲的则是象数。



世上有两个基本的法则,一个是能量法则,另一个则是象数法则。



能量指的是一种能力,也就是念力,是一个人或任何事物其天心所在的层次。能量法则其实也就是天心法则,只是天心大家不好理解,所以我只能用能量来表达。任何一件事物都有其本身所在的天心,其天心所发也就是能量。天地就是由不同天心的万事万物构成的,而象数呢,则是天心能量的运行规则。



我们修炼其实也是一个能量不断增强,最终跃迁的过程。所谓久则增气,增气指的就是能量的增强。



也就是天地间的万事万物,其最终都是由能量层次及象数模型这两样东西所决定的。



这其实就是道门中所讲的炁动学说,万事万物皆为炁,而炁则有动。炁则构成了

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