往前靠了靠，说：“还记得我刚才对源质的描述吗？”
“源质是超凡者的养分，是超凡力量的源泉，而对普通人来说，源质是致命的毒药。”李庆用自己的话将脑中所想的内容复述了出来。
宋秋点点头，对李庆的好记性表示了一定程度的肯定，他打开笔盖，在纸上从上至下画出三个图案：一个尖尖的三角，一个被波浪线围绕的小圆圈，一个火柴人。
“方尖碑、源质、超凡者。”宋秋用笔顺次指点下来，“一座方尖碑，一种源质，一条超凡序列。”
紧接着，宋秋在尖三角的旁边写下一个“伍”。
“迄今为止，一共有五座方尖碑现世，与之对应，便有五种类型的源质，也就形成了五条超凡序列，分别是四象使、刀剑客、观星者、枪手以及学士。”
“只有五条吗？”李庆没来由地有些失望，这与他想象中纷乱繁复、光怪陆离的超凡世界相差甚远。
宋秋微微一笑，说：“当初我听到他们向我介绍超凡世界时，也问出了和你一样的问题，只不过我当时用的是数字‘四’，而到你这个时候就已经变成了‘五’。”
“这只是起始阶段而已，我们也把它称为第一层次，而在起始阶段之后，才是我们超凡领域内所认知的、真正的超凡阶段，为了方便，我们有时也用第二层次去称呼它。”
“但这也只是阶段与层次的区别，和序列的条数好像没有什么关系。”李庆揪住原本的问题不放，再次提问道。
“年轻人就是心急，不喜欢等人把话说完。”
宋秋另起一行，写下一个“壹”，以此来代表第一层次也就是起始阶段，随即画出一个二叉树，并在两个分支分别写上了一个“贰”字，以此来代表超凡阶段、第二层次。
“在第二层次，依据对方尖碑碑文的理解、源质进化的侧重、进阶方法的不同等诸多因素，序列便会产生分支，由五变成十，形成十条全新的、更为复杂也更为强大的分支。”
“其实这些分支的名字一定程度上也表示了该条分支的侧重，拿四象使为例，这一序列的两条分支分别为风水先生与入道真人，前者，顾名思义，勘风定水，晓阴阳、通五行、辨生克、明旺囚、刑冲克害，莫不在御。”
“后者，则在一些古代典籍中可见其踪影，在道家来说，便是‘炼精化气’，在佛门，又叫‘禅定胎藏’，儒家则谓之曰‘天人感应’，虽说法不同，但大体却是万变不离其宗，控火、御水、操雷、掌电，都是真人神通。”
宋秋将笔指回那个“壹”字，说：“论源头，风水先生与入道真人都是由四象使衍生而出，而这一序列，在起始阶段的能力大体就是操控五行之力，这也是老说法了，现在的人喜欢用‘元素’这两个字，火元素、水元素、土元素、风元素……等等等等。”
宋秋沉吟了一阵，似是在考虑要不要说后面的话，片刻后，道：“这是视角的不同，也代表着古今两类不同的研究方向与切入角度。”
“再说分支的形成，”宋秋将笔挪了挪，指着二叉树的树干。
“就像转职。”李庆脱口而出。
宋秋抬起头，意外地看了李庆一眼，说：“你也看过那本小说？我还以为那在你们这群小孩中已经没有市场了。”
接着，宋秋言归正传，道：“你说得对，分支就像转职，但这转职背后的学问却是很大很大。”
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“源质是超凡者的养分，是超凡力量的源泉，而对普通人来说，源质是致命的毒药。”李庆用自己的话将脑中所想的内容复述了出来。
宋秋点点头，对李庆的好记性表示了一定程度的肯定，他打开笔盖，在纸上从上至下画出三个图案：一个尖尖的三角，一个被波浪线围绕的小圆圈，一个火柴人。
“方尖碑、源质、超凡者。”宋秋用笔顺次指点下来，“一座方尖碑，一种源质，一条超凡序列。”
紧接着，宋秋在尖三角的旁边写下一个“伍”。
“迄今为止，一共有五座方尖碑现世，与之对应，便有五种类型的源质，也就形成了五条超凡序列，分别是四象使、刀剑客、观星者、枪手以及学士。”
“只有五条吗？”李庆没来由地有些失望，这与他想象中纷乱繁复、光怪陆离的超凡世界相差甚远。
宋秋微微一笑，说：“当初我听到他们向我介绍超凡世界时，也问出了和你一样的问题，只不过我当时用的是数字‘四’，而到你这个时候就已经变成了‘五’。”
“这只是起始阶段而已，我们也把它称为第一层次，而在起始阶段之后，才是我们超凡领域内所认知的、真正的超凡阶段，为了方便，我们有时也用第二层次去称呼它。”
“但这也只是阶段与层次的区别，和序列的条数好像没有什么关系。”李庆揪住原本的问题不放，再次提问道。
“年轻人就是心急，不喜欢等人把话说完。”
宋秋另起一行，写下一个“壹”，以此来代表第一层次也就是起始阶段，随即画出一个二叉树，并在两个分支分别写上了一个“贰”字，以此来代表超凡阶段、第二层次。
“在第二层次，依据对方尖碑碑文的理解、源质进化的侧重、进阶方法的不同等诸多因素，序列便会产生分支，由五变成十，形成十条全新的、更为复杂也更为强大的分支。”
“其实这些分支的名字一定程度上也表示了该条分支的侧重，拿四象使为例，这一序列的两条分支分别为风水先生与入道真人，前者，顾名思义，勘风定水，晓阴阳、通五行、辨生克、明旺囚、刑冲克害，莫不在御。”
“后者，则在一些古代典籍中可见其踪影，在道家来说，便是‘炼精化气’，在佛门，又叫‘禅定胎藏’，儒家则谓之曰‘天人感应’，虽说法不同，但大体却是万变不离其宗，控火、御水、操雷、掌电，都是真人神通。”
宋秋将笔指回那个“壹”字，说：“论源头，风水先生与入道真人都是由四象使衍生而出，而这一序列，在起始阶段的能力大体就是操控五行之力，这也是老说法了，现在的人喜欢用‘元素’这两个字，火元素、水元素、土元素、风元素……等等等等。”
宋秋沉吟了一阵，似是在考虑要不要说后面的话，片刻后，道：“这是视角的不同，也代表着古今两类不同的研究方向与切入角度。”
“再说分支的形成，”宋秋将笔挪了挪，指着二叉树的树干。
“就像转职。”李庆脱口而出。
宋秋抬起头，意外地看了李庆一眼，说：“你也看过那本小说？我还以为那在你们这群小孩中已经没有市场了。”
接着，宋秋言归正传，道：“你说得对，分支就像转职，但这转职背后的学问却是很大很大。”
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