实在是让刘邦又惊又怒。



单纯的胡人一统自然不会让洛氏动容,即便是一统,最多不过是百万生民而已,拿什么和千万人口级别的诸夏打?



真正让洛氏很纠结的一点在于,重新开始了解胡人之后,洛陵发现很多胡人可能是假胡人。



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这些年洛陵一直在摸排匈奴的情况,然后就发现草原上的诸夏之民实在是不少,或许现在应该叫做汉人。



从秦末开始,就有大量的长城以内的民众投奔匈奴,即便是在汉王朝建立之后,这种现象还是存在。



而且所谓的胡人之中,本来就有很多是中原的失败者逃到了草原,其中甚至还有战国时期失败的姬姜后裔,这些人为胡人带去了一些技术和文化。



对于夏夷之别,素王早就说过,信奉周礼的是夏,不信奉周礼的是夷,这就叫入夏则夏,入夷则夷。



但是素王对这番话是有注释的,之所以将礼作为区别夏夷的标志,是因为中原的蛮夷从长相上和诸夏没有什么差距。



尤其是姬姜本就有可能出自西戎,商人则出自东夷,所以消灭顽固分子之后,稍微通婚,推行礼制,很快就能融合到一起。



邦周时期,北方狄人从长相上就和诸夏的区别很大,在诸夏看来就像是鬼一样,所以打起来根本没有负担。



但是现在洛陵发现,北方胡人可能在一次次的天灾之中损失惨重,现在很多胡人长相上和中原人差不多,一看就是混过血,甚至本来就是中原人。



洛陵认为这是耻辱。



中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。



诸夏之所以能傲然蔑视蛮夷,就是因为这世上只有诸夏才有文明。



这世上虽然有少数脑子愚蠢到极点、不知廉耻的人,但大多人都只是趋利避害的普通人。



现在有这么多人选择投奔匈奴,岂不是说蛮夷竟然胜过华夏!



这是洛氏所不能容忍的,若是连蛮夷都胜不过,还谈什么其他。



刘邦听到天命垂佑脸色愈发的深沉:“素王说,上天只会垂佑诸夏的君王,倘若有一天垂佑蛮夷,那就是诸夏的君主实在是太过失德了。



难道朕是失德的君主吗?



朕不相信,匈奴一统又如何,朕要用手中的刀剑看看他们的弓箭锋不锋利。



子玉,昭公避世隐居,但是夏夷战事他想必是不会袖手旁观了,他是什么意见?”



洛亦铿锵有力道:“大兄的意见自然是战,要狠狠地打击匈奴妄图南下劫掠的心思,但是大兄说要速战速决。



战争时间最好不要超过一年,绝对要在明年春耕之前打完。



现在中原实在是太过空虚了,家家户户都没有存粮,实在是支撑不起和一个统一草原的大国,进行一场旷日持久的大战。”



这个世界的秦末是比姬昭原时空好很多的,时间短了一两年不说,人口没有在战争期间因为战火而锐减,但是因为战争耽误耕作,导致粮食减产,还是死了不少人。



洛亦还有后半句没说,如果这一年之内解决不了匈奴暂时性的威胁,洛陵就会亲自北上,用家族底蕴打击匈奴,让他们一时不能南下

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