《大明景泰：朕就是千古仁君》 第376章 医药、释奴、科举，扶持藩国国策不容动摇（初一快乐）

现在没有冷藏技术，不然能拿出去卖。



民间哪个医院，不养着血牛啊，医院出资买的奴隶，充当移动血站。



输液技术，不止在人身上，在植物身上也有用，给树木打药，救治病重的树木。



这项技术应用在各行各业，普及率极高。



大明人口死亡率降低，和医疗的发达有直接关系。



全体明人，是强制交医疗保险的。



有病就能去医院治疗，所以小病能好，大病才死，人均寿命自然就提升了。



可民间医院，都是私立的。



对于拥有保险患者态度是很差的，因为不赚钱，或者说赚的少。



医患纠纷，在这个时代也很多。



一切走法院，按照法律来判，中枢是裁判，根本就不下场经营。



但开医院的，都是达官显贵，看似和中枢没关系，其实千丝万缕，背后都是靠山。



老百姓终究力量小，最后都是不了了之，自认倒霉罢了。



一度传到皇帝耳朵里。



皇帝想整顿全医疗行业，却被中枢劝阻，想发展就得给民间自由，医疗行业确实有很多问题，但发展速度快也是肉眼可见的。



大不了修改一下法律，给患者多一些补偿罢了。



此事算不了了之。



皇帝当得越久，朱祁钰越觉得无奈。



尤其岁数越大，他精力下降，很多事情都没法管了，他只能寄希望于太孙朱佑榶。



等他继位的时候，拿这些王八蛋开刀。



医疗行业快速发展，带动相关产业链的发展。



最直观的是，仵作行业的快速发展，现在仵作叫法医，不再只负责查案，也用于人体研究。



人体学，早在景泰二十五年的时候，民间一个仵作提出来的。



从此之后，人体学的发展，就进入了快车道。



但这东西在民间很忌讳，从业人员被瞧不起，但在景泰二十五年，皇帝一连串政策，提高了法医的社会地位。



并鼓励支持，民间学子从事法医行业，人体学是一门很值得研究的大学问。



并将华佗和宋慈，奉为人体学、解剖学、外科祖师爷。



有了皇帝撑腰，法医日子好过一些。



为了让民间了解法医行业，在大学有一门必修课，就是人体学，但只有一个学分，一个学期上两节课，主要是让人了解人体学，不要再歧视这个职业。



民间法医人才缺口很大。



皇帝还追封了华佗和宋慈为王，大搞祭祀，民间依旧反响寥寥。



谁家正常孩子学这东西呀。



其实，人体研究，现在是最好的机会，因为大明奴隶多，对于犯重罪的奴隶，可以用于法医研究用。



但必须是重罪，要经过批准才行的。



大明用奴近五十年。



民间出现了释放奴隶的声音，认为奴隶无罪，人人平等。



这种圣母是哪里都有。



中枢刚开始不屑一顾，但声音越来越大，甚至甚嚣尘上。



皇帝下旨，令说释奴的人去看看中华江，没有奴隶的奉献，你们来修吗？



所有相关发言的人，禁考科举。



民间声音戛然而止。



但，很快中枢就下旨，适当提升奴隶地位。



大明奴隶高达3亿，其中官奴占大半，因为各地建设，用奴隶是划算的。



这些年，中枢一直在释奴。



一些对大明有贡献的奴隶，不但被释放，还发放明籍，发放田产、工具，甚至铺面等福利，有的还担任吏员。



预估总释奴人数在3000万上下。



发布圣旨后，提升奴隶待遇，尽可能保证奴隶生命安全，奴隶生存环境得到改善。



至于释奴，中枢也讨论过。



但皇帝不同意，认为这些都是外夷，被大明奴役过，一口气释放上亿奴隶，会造成严重的社会矛盾。



这种矛盾，会埋下分裂的种子，未来社会不安定因素。



朝中重臣却不担心。



看看这些年释放的奴隶，他们对大明的归属感，远超他们的母国，再说了，要相信大明的同化能力。



同化异族，大明最擅长了。



别管什么肤色，只要在大明三代，就会彻底变成明人，永远不会变的那种。



太子和太孙也支持释奴，因为未来二十年，大明都没有大工程了，根本用不了这么多奴隶。



而把奴隶变**口，这些奴隶都是熟练工，会大大提升工厂的运转，同时，大明要为藩国修铁路，这些人能做劳工，好处多多。



重点是，中枢要负担官奴的吃喝用度，是一笔大开销。



景泰五十六年，中枢下旨，放宽奴隶对大明贡献体系，允许给奴隶发放明籍。



第一批释放的是，为大明工作十年以上的奴隶，转为明籍。



人数高达3700万。



朝廷负责妥善安置，并给他们发放功劳牌，朝廷承认他们为大明做的贡献，而非奴隶。



算是为他们正名。



此举是为了收买奴隶人心。



中枢计划，未来十年内，持续释奴，官奴数目控制在5000万左右，保证基建用途即可。



未来中枢也不再向外购买奴隶，至于民间奴隶，中枢也觉得适当减少。



景泰朝，最重视教育、水利、道路、汉化。



截止到景泰五十六年，全国27亿百姓，已经全说汉话了，包括臓区、蒙区，也通行汉字。



即便方言有区别，但一笔写出来的是一样的文字。



这是教育的功劳。



但民间教师缺口量巨大，如今活跃在民间的教师队伍，有300万左右，远远达不到社会需求量。



而这些教师，多是小学、初中教师，高中、大学、太学的教师稀缺到了极致，掌握经义的老先生，门槛儿巨高，不肯入官学任教，他们都开设学宫，办自己的学校。



就相当于贵族学校。



当初为了鼓励教育普及，皇帝是鼓励民间主动办学，集合中枢和民间的全力，普及教育。



这就造成了，民办学校，远多于官办学校。



民办学校师资能力强，因为办学的都是地方德高望重的老顽固，他们本就学富五车，能力高绝，因为各种原因不肯为中枢效力而已。



官办学校，多是后来培养的师资力量，被动学习的人，和主动学习的人，知识掌握情况完全不能比。



知识可不是死的。



是要活学活用的，学知识是要用的，而不是应试考试的。



大明只有两场应试考试，一场是高考，一场是科举，高考是义务教育的必经之路。



科举，则是当官的考试。



对科举士子而言，高考是手拿把攥的，基本都是高考尖子生，才能研读经义，进而参加科举，入仕为官。



皇帝重视教育，朝廷自然就非常重视人才培养。



大明各行各业人才井喷，和重视教育有直接关系。



从三年义务教育，到今天已经是十二年义务教育了，走完义务教育，就要考虑人生道路了，而这个选择权，是交给学子自己的。



想走仕途，就进入太学研读经义。



如果想走技术人才的路，可以深造，也可以立刻去找工作；如果去企业行政岗位，也可深造，也可直接就业。



大学，可不是混混就行的，上了大学就放飞自我了，那是不行的，大学学的是生活技能，如果你不学，毕业就失业。



除此之外，还有一条路，考取基层公务员，但现在没人愿意做这行，基层公务员是没有上升途径的，连以前的吏都不如。



而且，不是铁饭碗，是半聘用制的。



基层公务员多是军官转业、举人实习的职位，想入仕，必须参加科举。



明人全都早熟，基本四岁就要上一年级，十六岁高考。



大学四年制，二十岁参加工作。



若想从政，就要考研，研究生考试是严进严出，模拟的是科举考试，被民间称为小科举。



太学不止是研读经义，也有化学、物理、人体、历史、哲学等等学科。



学生可以选择提升从业技能，也可以转行从政，一门心思研读经义。



前几年，苦读经义的人很多。



结果科举无门，因为科举太卷了，研究生参加科举就别开玩笑了，得继续读国子监，读完博士，才能科举，参加科考第一关，考取秀才。



大明27亿人，27亿人都想当官。



就知道有多卷。



科举一直以来就卷，景泰年间更卷了，即便是扩招，一个举人都难考，何况进士了。



因为科举试卷鸡贼。



出的题目特别活，不限于几本经义，涉及所有知识，什么都可能考，就看谁积累的多，谁命好。



读完大学，再经过科举的千锤百炼，上来的都是精英。



而这，是皇帝当初的构想。



其实，景泰四十六年，皇帝就发现中枢无人可用，因为上下通道被关闭。



皇帝杀了一波，重新打开通道，从基层吸纳大批人才上来。



并进一步收紧科举，要学以致用的人才，吃苦型人才，懂经济的人才，胸怀天下的人才。



对基层官员的考核，进行了一定程度更改。



皇帝要的是能人，是全才，是天才。



科举反正比以前更难了。



皇帝希望卷，越卷，杀出来的人才越厉害。



但只要考上举人，不愁找一份工作，大明人才井喷，人才不特别缺，但藩国缺人才呀，他们可以去藩国做官。



科举以景泰二十五年划分。



景泰二十五年以前，大明科举是维持古代科举制度，变革不多。



但之后，科举难度翻倍增长，景泰五十年之后，科举难度，是以前的百倍。



杀出来的都是全才。



天文、地理、军事、政治无一不通，本国历史、外国历史，机械、物理、化学、生物，全都得懂。



机械记忆的根本就没用，题目出得特别诡异，角度刁钻，若不了解透彻，很有可能掉进坑里。



对于科举出题，皇帝虽没有发言权，但是要过目的，皇帝不满意，直接罢了官职。



景泰四十一年，春闱。



出题人出的题目，过于机械化，皇帝事后看完试卷，直接免了出题人的官职，重新出题，重考。



当时在朝堂上大发雷霆，直说这样的庸才，抓紧滚出朝堂

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