正文 第176章 嬴·手办狂魔·政：堂下何人状告本官？
“好一手‘制造孤品’！其实蚁鼻钱本不是稀世孤品，砸的人多了，就成了稀世孤品。”
“收藏家们：听说存世量太大价格上不去？无所谓，我会出手！”
程泽摆摆手：“这个例子仅适用于本来藏品就是珍稀品类，如果存世量很大，砸也砸不赢的。”
“那东西呢？说好的几十万枚呢？”
“总共不到一百枚实在有点夸张了。”
程泽：“这就不得不提到咱们的千古一帝了，将九州划分为三十六郡，收集天下青铜用以制造十二金人，这些蚁鼻钱就成了青铜原材料。”
“十二金人居然是青铜做的？我还以为是黄金做的呢。”
“哦上帝啊，你这个绝望的文盲！”
“原来是这么一回事，兵马俑、铜车马、青铜仙鹤、十二金人......不愧是‘手办达人’里的扛把子。”
“嬴·手办狂魔·政：怎么？有意见？”
“那不到一百的漏网之鱼哪儿来的？”
“求求了，楼上你这个智商基本告别看挖宝直播了，特么老程这些怎么来的，那些也就怎么来的呗，无非是其他战国楚墓里没有这么壕的金丝楠木储物箱，所以没有这么完美的品相。”166小说
“咦，还真的有金瓜子？不是说都是铜制的吗？而且体积怎么这么大？”
此刻程泽指尖捏着的，确实是一枚金色的楚国铜贝。
程泽：“这和金瓜子不同，金瓜子是金子做的，本身就是一种碎金，但这枚铜贝，质地还是青铜，只不过在表面镀了层金。”
“蚁鼻钱在民间广泛流通，而郢爰金币和鎏金款的蚁鼻钱，持有人均为贵族上层，平民百姓不得染指。”
“而这一枚鎏金蚁鼻钱尤为特殊。”
“阴文为极少见的‘廉’字，对于这种生僻阴文的解读，学术上尚存在争议，但比较主流的思路，认为这是楚国廉洁文化的代表。”
“人君唯恐毁其木败其涂，将该文字刻在特制大型的铜贝之上，很可能代表着它不是用来流通，而是祭司使用的礼制花钱。”
“从侧面证明了墓主人为屈原大夫的事实。”
被程泽这么一提醒。
大家又想到了一个疑问点。
“今天的知识点太多，搞得我就像个在瓜田里乱窜的猹。祭祀就是巫师没错吧？”
“屈原，曾官任左徒和三闾大夫，我背了这么多年，怎么到了老程嘴里成了巫师了？”
程泽：“不仅是巫师，而且还是巫师中的大巫！”
《楚辞》和《山海经》，是龙国上古神话资料最全面的两部先秦奇书。
编撰者皆为楚人。
在《离骚》一书里，屈原开章名义地表示，楚人是太阳神的子民，是大巫祝融的后裔。
在《天问》中大量远古神话传说典故，叩天、问地、论人，是一篇货真价实的卜辞占卜文。
在《九章》和《九歌》里，曾自述以玉为配饰、喜高冠长剑，玉是巫觋通神之工具，高冠和长剑则是巫觋的法器。