这波人的风格,和刚才的都市潮人截然不同。



考古先遣队的平均年龄直奔五十。



衣着朴素而低调,脸上的沟沟壑壑都洋溢着迫不及待的兴奋。



而直播间里的观众们,仍然继续着十万个为什么的模式。



“老程,那墓道里的那些太阳神鸟灯盏又是怎么回事?”



“屈原和太阳神鸟有什么关系。”



“肯定有关系,不然不可能特意布置那么充满神性的灯盏。”



“楼上的这些发言,看的我脑壳疼,你们怕不是关于屈原大夫只知道粽子和三天假期吧?”



“屈大夫:你们这些假粉丝!去看看我写的《九歌·东君》吧!”



《东君》,是咱们龙国文学史上第一篇关于太阳的礼赞曲。



东君,即太阳神。



栖息在千丈之高的扶桑神树上。



每每出巡之际,驾六龙、乘雷车、冲入九霄。



豪迈的气势和非凡的气度,恐怕连西方的太阳神阿波罗都会艳羡万分。



在这篇太阳神的颂歌里。



没有了缱绻的儿女之情和馥郁的香草香木。



有的只是崇尚的博爱和炽热的情怀。



程泽点点头:“这些太阳神鸟造型的墓道灯,的确和这篇《东君》有关,但又远远不止于此。”



“第一次读《东君》,就被其中恢弘的气象震撼到了,后来读完《九歌》十一篇,篇篇通神!”



“就我个人而言,喜欢《离骚》的香草美人,更折服于《九歌》的神性!”



直播间里飘过一片感叹号。



“看看,这就是人和人之间的差别,我读屈原,就怕出现‘通篇背诵’这四个字,人家老程都已经上升到理解文中神性的高度。”



“老程:夏虫不可语冰。”



“老程啊,你仰望着神作的神性,而我们这些学渣也在仰望着你。”



“舔狗退散,听老程继续说!”



程泽继续道:“首先,墓道里的太阳神鸟灯盏,左右各五,暗合端午五月初五之数。”



“另外。”



“太阳、端午以及屈大夫之间的关系和隐喻,也是值得一品再品的地方。”



端午这个节日的形成,最早的时候,和节气夏至有关。



在这一天。



阳气至极,而阴气始生。



太阳生命力达到旺盛顶点的同时,也是盛极必衰的开始。



在此“阴阳争,生死分”的时间点,为抵御即将来临的严霜寒气,太阳神鸟将贡献自己的生命力。



所以说。



端午献祭,也是太阳神鸟护佑人类的生命之祭。



联系屈原大夫当时身处的楚国。



同样可以用“阴阳争,生死分”来形容。



面对“反信

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